ما الذي يتبادر إلى الذهن عندما يدور الحديث عن التتار؟ مباشرة أمام عينيك، تنبثق صورة لـ مسجد كول الشريف ، ورائحة فطائر "أوتبوتشماكوف والمانتي" تدغدغ أنفك. تريد السفر إلى تتارستان، والتجول في محمية التتار القديمة وزيارة القرية التتارية حقيقية. ومع ذلك، نجرؤ على أن نؤكد لكم أنه من الخطأ الاعتقاد بأن مكان الإقامة الوحيد للتتار هو جمهورية تتارستان.
التاريخ يروي ان القدر شاء ان يتوزع ممثلي شعب التتار في جميع أنحاء العالم، مما جعل منطقة الفولغا، ما ورا الأورال، سيبيريا ، كازاخستان، بلدان آسيا الوسطى حتى الصين أو أستراليا موطنًا للعرق التركي. اليوم نريد أن نخبرك عن حياة التتار في بولندا.
في أوقات مختلفة، عاش في بولندا ما يقارب من 4000 إلى 5000 تتاري. يوجد اليوم في بولندا 5000 بولندي - ليتواني من اصول تتارية ( وكذا 4000 في ليتوانيا و 10000 في بيلاروسيا) يعتبر أكبر مكان إقامة للتتار البولنديين ميدنة بياليستوك - وهي مدينة قريبة من الحدود البيلاروسية. إن الجالية التتارية نشطة للغاية في غدانسك ، حيث تم إنشاء اتحاد للتتار. أيضا، تمكن التتار من الاقامة في وارسو ولهذا يعتبر التتار هم من أتوا بالإسلام إلى هنا.
التتار في بولندا؟ من أين ؟!
وفقًا للأسطورة، كان الملك يوحنا الثالث سوبيسكي مسرورًا جدًا بخدمة قائد سلاح الفرسان التتار لدرجة أن الملك منحه أكبر قدر مساحة من الأرض، وفقا للاسطورة، منحه مساحة أرض قطعها قائد سلاح الفرسان راكبا على الخيل خلال يوم واحد . لذلك استقر التتار في بولندا ، في مقاطعتها الشرقية - بودلاسي. ما يسمى بطريق التتار هو عبارة عن حلقة من مدن وقرى بيليستوك- سوكولكا- بوخونيكي- كرينكا- كروشينياني ، بطول إجمالي يبلغ 150 كم.
لأول مرة، ظهر التتار على أراضي بولندا في القرن الرابع عشر، عندما أنضموا للقوات العسكرية واصبحوا جزاء منها في بداية إمارة ( دوقية ) ليتوانيا الكبرى ومملكة بولندا، ثم الكومنولث. قدم دوق ليتوانيا الكبير فيتوفت، الأرض والمأوى لشعب التتار امتنانًا لخدمتهم المخلصة والنزيهة أثناء الحرب ضد فرقة التوتوني. من بين أولئك الذين استجابوا لاقتراح فيتوفت، كان معظمهم من اللاجئين السياسيين من الأورطة الذهبية (القبيلة الذهبية ) وخانية القرم. وجدت مواهبهم العسكرية تطبيقًا مباشرًا في الكومنولث البولندي الليتواني في القرن الخامس عشر الذي كان مضطربا وصعبا للغاية. و يمكن العثور بسهولة على اثر دور التتار واخلاصهم في معركة جرونوالد عام 1410
بعد عدة عقود، حصل التتار على مكانهم الاجتماعي في طبقة النبلاء ومُنحوا ارض وشعار النبالة لقتالهم في صفوف الجيش البولندي. تبرع يوحنا الثالث سوبيسكي بأراضي بودلاسي للتتار، مما سمح له بتجنب العواقب الوخيمة في أواخر القرن السابع عشر، والتي اندلعت بعد أن شك النبلاء البولنديون في حق التتار في طبقة النبلاء وتوقفوا عن دفع رواتب جنود التتار. نتيجة لذلك، قرر التتار الاستقرار على الحدود مع بيلاروسيا وفي عام 1925 أنشأوا مركزًا للثقافة الإسلامية - الاتحاد الديني الإسلامي، الذي لا يزال يعمل ويقع في مدينة بيليستوك.
يشار إلى أن التتار في بولندا منذ لحظة توطينهم ، تمتعوا بعدد من الامتيازات مقارنة بالسكان الآخرين. على سبيل المثال، تمتعوا بمبداء الحرية الدينية (في هذه الحالة، الإسلام) ، حيث يمكنهم بناء المساجد وإقامة طقوس الجنازة وفقًا لقوانين المسلمين في مقابر التتار التي سوروها بطريقتهم بشكل خاص. كانت هذه العلاقة نحوهم كانت نتيجة امتنان الأسرة المالكة الحاكمة لخدمتهم العسكرية النزيهة .
حتى السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين، كان التتار هم الشعب المسلم الوحيد الذي يعيش في أراضي بولندا المسيحية. كان بعضهم عسكريين، والآخر تجار ومزارعون. لسوء الحظ، مع مرور الوقت بدأت اللغة تتتلاشى، لكن الإسلام ظل دائمًا أساس حياة التتار البولنديين، بغض النظر عن البيئة والوضع السياسي في البلاد.
والدليل الواضح على ذلك هو قريتا التتار الواقعتان بالقرب من الحدود البيلاروسية، حيث تم بناء أقدم مساجد التتار في بولندا. هذه هي قرية كروزيناني ، التي تأسست عام 1679 ، وقرية بوخونيكي ، التي تأسست عام 1697. كانت هذه الأراضي هي التي تبرع بها يوحنا الثالث سوبيسكي لشعب التتار.
الهوية والسمات التتارية والبولندية
إذا تحدثنا عن السمات المميزة لسكان بولندا الناطقين بالتتارية، يميزها الباحثون بثلاث سمات.
أولاً، ظل التتار لفترة طويلة، الجالية المسلمة الوحيدة في بولندا، محافظين على ثقافتهم ودينهم إلى حد كبير وذلك بفضل الدين.
ثانياً، يتحدثون عن ظاهرة "التترة" و يقصد الباحثون بهذا المصطلح أن التتار حافظوا على عملية تزواج الأقارب فيما بينهم. وكما هو الحال داخل المجتمع و كتقليد مهم، فهم حافظوا على تميزهم بالمظهر اضافة الى صفاتهم الجسدية المعينة .
ثالثاَ، السمة الثالثة والأخيرة المميزة لـ التتار هي بولنديتهم. منذ أن عاش التتار في بولندا لمدة 600 عام، أصبحت اللغة البولندية لغتهم الأم، فهم أوجدوا أنفسهم في التاريخ البولندي وأنشأوا أساطيرهم العسكرية الخاصة حول مشاركتهم في أهم الأحداث في التاريخ البولندي. يلطقون على أنفسهم التتار البولنديين أو البولنديين من أصول تتارية.
اليوم، يعيش أكثر من نصف التتار البولنديين في منطقة بيليستوك، ويتوزع الباقون على مناطق أخرى: تريسيتي (غدانسك - غدينيا - سوبوت) ومازوفيا وحتى غرب بولندا (غورزو فيلكوبولسكي). الأماكن الوحيدة التي يمكنك فيها رؤية ثقافة التتار ومستوطناتهم هي قريتان صغيرتان على الحدود مع بيلاروسيا - بوخونيكي وكروشينياني. وعلى الرغم من أن عدد سكانهم يتناقص تدريجياً ، إلا أن التتار يأتون إلى هنا خلال فترة أعياد المسلمين المقدسة ،عيد الفطر وعيد الأضحى.
إذا كنا نتحدث عن التتار، فلا داعي لذكر المساجد اليوم، لأن من بين خمسة مساجد مفتوحة للعبادة في بولندا، يوجد اثنان في شرق بولندا - في قريتي بوخونيكي وكروشينياني. يقع أقدم مسجد في كروشينياني.لا توجد معلومات دقيقة عن تاريخ البناء، لكن من المعروف أن الوثائق الأولى التي تشير إلى وجوده تعود إلى بداية القرن الثامن عشر. الجامع مستطيل الشكل (10 × 13 م) وفي مقدمته صومعتان وصومعة صغيرة على السطح. السطح الخشبي مطلي باللون الأخضر وفي الداخل يوجد غرفتان للصلاة - واحدة للرجال والأخرى للنساء. المسجد مفتوح للزوار.
المسجد في بوخونيكي أصغر حجمًا ، لكنه يشبه المساجد التقليدية. فبدلاً من صومعتين له صومعة واحدة فقط توج بقبة بصلية الشكل وهلال إسلامي . بنته الجالية التتارية في عام 1873 ، لكن المسجد تعرض لأضرار بالغة خلال الحرب العالمية الثانية: حولته القوات الألمانية إلى مستشفى ميداني. بعد الحرب، تمكن مجتمع التتار من إعادة المبنى إلى شكله الأصلي.
توجد أيضًا مقبرة للمسلمين التتار في بولندا. على كل قبر ينصب حجرتين - الكبرى إلى مستوى الرأس والصغرى الى عند الساقين و كلاهما في اتجاه نحو مكة، حتى تعرف أرواح الموتى أين تذهب بعد أن تتحرر من الجسد.