قال نجل المفكر والأديب الراحل جينكيز أيتماتوف، في كلمته أمام الحضور في "المنتدى الدولي للكتاب والمفكرين - جينكيز أيتماتوف": اسمحوا لي أن أحييكم جميعا، أعزائي المشاركين في المؤتمر عبر الفيديو! أنا سعيد جدا لأننا تمكنا جميعا من التجمع هنا. في البداية، أود أن أشكر منظمي هذا الحدث الدولي عبر الإنترنت! على الرغم من حقيقة أنه، مع الأسف ، وبسبب انتشار الوباء، لا يمكننا أن نلتقي وجها لوجه، فقد تمكنوا من جمعنا جميعا على هذه المنصة. والذين أنا ممتن لهم بعمق وأتمنى لكم التوفيق في عقد كل من مؤتمرات الفيديو اليوم وجميع الاجتماعات العلمية والثقافية القادمة!".
وعبّر ابن الراحل جينكيز أيتماتوف عن اعتقاده بأن "هذا المؤتمر عبر الإنترنت يعد حدثًا مهما للغاية في هذا الوقت الصعب، حيث يطرح المشكلات الملحّة للمجتمع الحديث. لذلك، يقوم منظمو المؤتمر بمهمة بالغة الأهمية - محاولة إيجاد أرضية مشتركة بين الثقافات والحضارات من خلال الحوار بينهم. وأنا أتفق معهم في هذا - أنا مقتنع تماما بأن هذا هو النهج الصحيح الوحيد في هذا الأمر".
وقال: "طبعا كون المشروع يحمل اسم والدي - "المنتدى الدولي للكتاب والمفكرين - جينكيز أيتماتوف"، فإن هذا يفرض عليّ مسؤولية كبيرة". أعتقد أنه لن يكون من غير الضروري ملاحظة أنني قلق قليلا بشأن هذا الأمر.
وعلاوة على ذلك، بالنسبة لوالدي، كما تعلمون، كان موضوع الصراع والحوار بين الثقافات والحضارات ذا أهمية أساسية بالنسبة له، وشغلت هذه القضية إحدى الأماكن الرئيسية ليس فقط في عمله، ولكن أيضا في إطار الأنشطة الاجتماعية.
بذل جينكيز أيتماتوف الجهود لضمان العيش بسلام
لقد كرس لهذه المشكلة، كما يمكن أن يقول، كل وقته وأفكاره، محاولا فهم طبيعتها، والبحث عن سبل للخروج من أزمة التفاهم المتبادل بين الشعوب والثقافات، والبحث عن طرق لتجنب حالات الصراع.
لقد بذل الكثير من الجهود لضمان حصول معاصريه وأجيال المستقبل على فرصة العيش في سلام ووئام.
وسأل: "كيف يمكننا التأكد من أن معاصرينا، وخاصة جيل الشباب، ممثلي ثقافات مختلفة تماما، قادرون على إيجاد حلول وسط والعيش في وئام مع بعضهم البعض؟، وماذا يجب أن يكون الدعم لهم في هذا الأمر - ما هي المثل والمبادئ التوجيهية؟ أدرك أنه من الصعب جدا العثور على إجابات لهذه الأسئلة، لكن لا يزال من الضروري البحث عنها والعثور عليها".
في رواية "مخيم الرجل" للكاتب فاضل إسكندر، وهو أحد الكتاب المفضلين لوالدي، يقول إنه إذا تم حل المشاكل الاجتماعية، فإن مشاكل الأصل (الجنسية) سوف تحل بنفسها.
وأضاف: لا يسعني إلا أن أتفق مع هذا، لأنني أعتقد أنه في مجتمع صحي لا يمكن أن تكون هناك مشاكل في التفاهم المتبادل بين ممثلي مختلف الطوائف والجنسيات، إلخ. إن أساس التفاهم المتبادل هو الثقافة، فقط من خلال التنوير الثقافي يمكنك تحقيق القبول الكامل لطريقة حياة شخص آخر وطريقة تفكيره وتقاليده وطريقة حياته ومعتقداته.
كما يحتاج الشخص العصري الذي يعيش في عصر العولمة إلى تعلم أن يكون مسؤولا للغاية في الحياة العامة، لكي يفهم أننا نعيش في عصر المعلومات، في عصر الانفتاح في العالم، حيث يمكن لأي من أفعالك، وأفكارك، أن تؤثر بسهولة على حياة الناس من حولك.
إن كل واحد منا، مستخدمي الإنترنت اليوم، هو صانع رأي محتمل، بغض النظر عن مكان وجودنا أو ما نقوم به. لذلك، كلما زاد الانفتاح، زادت المسؤولية! أعتقد أن هذا يجب أن يكون شعار عصرنا.
وأكد أن "الثقافة فقط هي التي تساعدنا على تطوير قواعد معينة للسلوك - الآداب".
وهنا، أنا مقتنع بأن القيم التقليدية فقط يجب أن تلعب دورا مهما، كما جاء في موضوع مؤتمرنا.
التعبير عن الثقافة الوطنية عبر اللغة الروسية
وتابع نجل جينكيز أيتماتوف: في القرن الماضي، مع كل هذه التناقضات في هذا المجال، بذلت روسيا الكثير للحفاظ على التنوع الثقافي في منطقتنا. فمن ناحية، تطورت شعوبنا وحداثتها معها ومن ناحية أخرى لم تنس جذورها وقيمها التقليدية، بعد ذلك، أعتقد أنه كان من الممكن الربط داخليا بنجاح بين أشياء تبدو مختلفة تماما، لإيجاد مزيج بين التقليد والوضع الجديد.
وأضاف: بمساعدة اللغة الروسية والثقافة الروسية، تمكنت شعوب الجمهوريات السوفيتية السابقة من الاندماج في الثقافة الأوروبية من ناحية، ومن ناحية أخرى، الحفاظ على الفن الشعبي والفولكلور نصب تاريخي.
اسمحوا لي أن أذكركم أن والدي على سبيل المثال، مثل الكاتب فاضل إسكندر أو الكلاسيكي التشوكشي يوري ريتكهو، كان قادرا على تحقيق الاعتراف في مستوى الأدب العالمي على وجه التحديد لأنهم كتبوا باللغة الروسية.
"هذه حقيقة مهمة! لكن، تجدر الإشارة بشكل خاص إلى أنهم لم يكتبوا كالمؤلفين والكتاب الروس، حتى أنهم ولم يقلدوهم، وميزتهم أنهم عبّروا عن الثقافة الوطنية من خلال اللغة الروسية".
"وبالتالي، فإن هؤلاء المؤلفين هم مثال حي على التعايش الناجح للثقافات التي يبدو أنها غير متوافقة تماما مع بعضها البعض. هذا يوضح مرة أخرى مدى كون الثقافة ظاهرة معقدة وعميقة وما هو الدور المهم لها الذي لا يمكن الاستغناء عنه في حياة المجتمع البشري".
"تطوير الذات" أمر لا حدود له
واستدرك قائلا: "الآن مجتمعنا، الذي تعذبه التناقضات الدينية والاجتماعية والاقتصادية، بحاجة ماسة إلى خوارزمية موحّدة تسمح لنا بالعيش بدون عداوة وحرب مع بعضنا البعض، دون إحداث فوضى في المجتمع، دون تدمير الروابط الثقافية، ولكن على العكس من ذلك، توجيه طاقتنا نحو الخلق والاتحاد".
"وفي رأيي، لا يمكن تحقيق الوحدة إلا من خلال الثقافة! أتذكر المبدأ الرئيسي لإندونيسيا، الدولة الإسلامية: "الوحدة في التنوع". وبالنسبة لروسيا، وهي دولة متعددة القوميات والطوائف، هذا هو المبدأ الحقيقي الوحيد."
لأن رفض التنوع بالنسبة لها سيعني رفضها بالشكل الذي توجد به الآن. بعد كل شيء، هناك عدد كبير من المسلمين والبوذيين وممثلي العديد من الأديان الأخرى، وليس فقط الأرثوذكس.
أعتقد أنه في العصر الحديث ليس من الضروري الإفراط في إضفاء الطابع الرومانسي على طريقة الحياة التقليدية، ولكن لا يزال من الخطير جدا رفض القيم التقليدية بشكل كامل. "من الضروري الحفاظ على آداب السلوك، ولكن لا ينبغي أن يكون هناك عبادة بدائية غبية لمختلف الطقوس التقليدية، لأن هذا لا يقل خطورة عن الرفض الكامل للإرشادات الروحية للماضي".
وقال: يجب أن تكون الثقافة حيّة ومتجدّدة إلى الأبد مع كل جيل جديد. وكما قال أيتماتوف: "أصعب شيء على الإنسان أن يبقى إنسانا كل يوم".
وختم بالقول: أي أن كل شخص بدون استثناء، بغض النظر عن الوقت والمكان الذي يعيش فيه، ملزم بالعمل على نفسه كل يوم بلا كلل لتحسين ذاته.
"وبما أنه لا يوجد حد للكمال، فإن عمل الشخص على نفسه لا يمكن أن يكون له حدود".
شكرا جزيلا على اهتمامكم!
مجموعة الرؤية الاستراتيجية "روسيا – العالم الإسلامي"
الصورة: الموقع الرسمي لرئيس قيرغيزستان