هل تعرفون، بأنه يوجد 17 موقعا من التراث العالمي لليونيسكو في روسيا؟ وأن ثلاثة منها تعتبر من الأماكن والكنوز للجزء المسلم من سكان بلدنا؟ وفي هذه المقالة، سوف نخبركم بالتفصيل حول كيفية ظهور قائمة اليونيسكو وأهميتة تلك المواقع بح ذاتها والتي والتي هي اليوم محمية من قبل اليونيسكو، والتي تمثل التراث الثقافي والتاريخي.
كيف ظهرت قائمة اليونيسكو؟
إن قائمة التراث العالمي اليونيسكو، كما يبدو غريبا، حيث أن تلك القائمة ظهرت منذ وقت ليس ببعيد. بدأ كل هذا في عام 1972 ميلادية، عندما تبنى فرع الأمم المتحدة لإتفاقية تهدف إلى الحماية والحفاظ على التراث الثقافي لجميع الناس في الكرة الأرضية. عندما تم وضع المعايير الأولية التي من خلالها تم تحديد تلك المواقع كتراث عالمي من إبداع الإنسان. ودخلت هذه الوثيقة حيز التنفيذ في عام 1975 ميلادية. ولاحقا إتضح أنه "إنحياز": تبين أن معظم المواقع المدرجة في القائمة موجودة في أوروبا، وفي أستراليا، والمحيطات، وأمريكا حيث أنها كانت قليلة جدا. ولكنه يوجد أيضا في هذه الأجزاء من العالم ما يجب حمايته والحفاظ عليه.
كما أن الجمال المدهش للطبيعة، والجبال غير العادية، والنظم الإيكولوجية، منها على سبيل المثال: الشعاب المرجانية الكبيرة أو منطقة جراند كانيون الشهيرة. وعندها تقرر توسيع نطاق عمل الإتفاقية وإدراجها في قائمة مواقع التراث الطبيعي. وبالنسبة لها، فإنه تم وضع معايير خاصة بها. وبالنهاية، فإنه في القرن الـ XXI ميلادية بدأ الحديث عن حقيقة أن الظواهر غير الملموسة كالمدينة مثل مدينة تيوتيواكان القديمة في المكسيك أو أشجار المانجروف في غابات سونداربانس في بنغلاديش. ومغ ذلك، فإنها تعتبر فريدة من نوعها، وأسهمت في التطور الروحي للبشرية. ولذلك تم تأسيس قائمة جديدة – الممتلكات غير الملموسة.
ويوجد على أراضي روسيا 17 موقعا، مدرجة على قائمة التراث العالمي لليونيسكو. وثلاثة من تلك المواقع تعتبر ذو أهمية خاصة بالنسبة للجزء المسلم من سكان روسيا. دعونا نتوقف أكثر بمزيد من التفاصيل عليها.
إحياء المدينة القديمة بولغار
على الضفة اليسرى لنهر الفولغا بـ 200 كيلو متر من كازان تقع أنقاض المدينة القديمة. وعن قوته السابقة تتحدث عنه تحت مسمى "بولغار العظيمة". هذه الأرض اليوم – هي مكان لجذب المسلمين من جميع أنحاء روسيا وحى العالم. وبعيدا عن نهر الفولغا، يمكن رؤية الصور الظلية والمرشية للمباني الحجرية البيضاء، والتي تذكر بالقصور الشرقية، والمساجد، والأضرحة، التي كانت تزين وقتها مدينة بولغار العظيمة. وتحديدا في عام 922 ميلادية قدمت إلى هنا السفارة من بغداد، وإعتنق السكان المحليون الإسلام.
في البداية كانت المدينة تمثل تحصينا صغيرا، ومع ذلك، نمى لاحقا وأصبح بحجم مدينة بأكملها. كما أن الضفة العالية في مكان ملتقى كاما في الفولغا خلقت ظروفا رائعة ولمحة عامة عن المنطقة المحيطة بها وعن الملاحة النهرية. وفي مدة قصيرة أصبح مركزا تجاريا كبيرا في منطقته. وفي أوقات الإزدهار وذروتها كانت المدينة واحدة من مراكز الحرف – عاش هنا الكثير من الحرفيين المهرة، والماهرين في صياغة المجوهرات، والحدادين والخياطين.
وكان سكان بولغار يتواصلون مع المسافرين والتجار من البلدان البعيدة. في ذلك الوقت كانت العلاقات بين الشعوب والبلدان من خلال التجار ورجال الأعمال. كما أن الحياة لم تقتصر فقط على الأعمال العسكرية. كما أن كل من كان بحاجة إلى الطرق التجارية، كان يسعى إلى ضمان حمايتهم.
في النصف الأول من القرن الـ XIII الميلادية كان شعب بولغار يتعرضون للهجوم من قبل القبيلة الذهبية وفعليا تم تدميرها ونهبها بالكامل. وأعيد بناء بولغار مرة أخرى من جديد. والأن في أساس الهندسة المعمارية تم بناؤها من الأحجار. والكثير منها بقيت حتى يومنا هذا. وبعد فتحها وإحتلالها من قبل المغول في مكانها تم إنشاء المركز الإداري للأراضي التي تم فتحها في منطقة فولجسكايا بولغار. في تلك الايام، تم بناء المسجد وقصر الخان (الحاكم). كما يمكن اليوم ملاحظة بقايا تلك المباني الثقافية.
وفي النصف الأول من القرن الـ XIV الميلادية فإن بولغار تم تدميره مرة أخرى نتيجة الغزو الذي قام به أمير تيمور، وفيما بعد، وبعد مئة عام من الزمن لاحقا، تكرر ذلك عندما قام الجيش الروسي بقيادة فيودور بيوستر. وأصبح هذا هو السبب في سقوط بولغار العظيمة والتي سقطت نهائيا بشكل سيء.
حيث أن البناء تم بناءه من الحجر الأبيض، والمسجد القديم كان يهيمن على المباني المباني المحيطة به. ومن الناحية الجنوبية كان يوجد هناك مكان للذبح يسمى – محراب، ومؤطرة بواسطة زخرفة غنية. وكانت القاعة الداخلية مضاءة من خلال النوافذ. وكان المدخل الرئيسي إلى المسجد من الجهة الشمالية. ومقابل المدخل الرئيسي يمكن رؤية الضريح الشمالي. وهنا تحديدا وجدت طبقة النبلاء البولغار المأوى الأخير لهم. وبعد إجتياز المدخل المقنن، يمكن للمرء الدخول إلى الغرفة الداخلية. ومن خلال النوافذ الصغيرة المقوسة في الغرفة يخترق ضوء النهار والذي يتيح لك مشاهدة الشكل والمحتوى المذهلين للنقوش على اللوحات المصنوعة يدويا من قبل العامل الحرفي البولغاري المجهول.
ومقابل الواجهة الشرقية للمسجد في الثلاثينيات من القرن الـ XIV الميلادية تم بناء ضريح أخر (الضريح الشرقي)، والذي تحول فيما القرن الـ XVIII إلى كنيسة أرثوذوكسية "نيكولاي المقدس".
كما إكتسبت المدينة روحا مرة أخرى فقط في القرن الماضي، كان ذلك في عام 1969 ميلادية عندما تقرر بناء المتحف الحكومي هنا – المتحف التاريخي المعماري. كما أن الحفريات وأعمال الترميم التي ما تزال جارية حتى الأن من تحويل القسم المهجور من المدينة القديمة والمتحف الكبير المدهش على أراضيها تحت الهواء الطلق. وتجدر الإشارة هنا إلى أن المسجد الأبيض الذي تم إنشاءه مجددا ومتحف الخبز لا يوجدان في الأراضي التاريخية لمنطقة بولغار، وهذا يرتبط بحقيقة أن هذا المكان اليوم يقع تحت حماية اليونيسكو ولا ينطوي على التدخل في الهندسة المعمارية. ووفقا لرأي مينتيمير شايمييف، أول رئيس لتتارستان ومستشار الدولة لجمهورية تتارستان، فإن فكرة بناء مسجد جديد كانت منذ فترة طويلة، عندما كان من الممكن تحقيق ذلك في إطار مشروع مجمع الجمهورية "التراث الثقافي – هو مدينة - جزيرة سفياجسك وبولغار القديمة".
قلعة نارين – كالا ومدينة ديربينت
إن ديربينت – هي أحد أقدم المدن القديمة في العالم، وفي روسيا بشكل عام من أقدم المدن. كما أن قلعة نارين – كالا، والجبال، والمنازل المبنية من الأحجار مع الأرضيات المبنية من الطين – كل هذا ليس سوى جزء صغير من حقيقة أن ديربينت تجذب الكثير من الناس ومن جميع أنحاء الأرض. وهذه هي المدينة الوحيدة في العصر القديم، والمحفوظة في مكانها التاريخي من بين جميع مدن روسيا الإتحادية.
في القرنين الـ V-VI الميلادية كان القياصرة والحكام الإيرانيين من سلالة الأسانيد قد أطلقوا مشاريع بناء تحصينات كبرى في شرقي القوقاز، والتي كان هدفها حماية حضارة أسيا من الموجات الجديدة من البدو والخزر. كما أن الشاهد الأكبر لهذه الحقبة هو النصب التذكاري الرائع عن الهندسة المعمارية الدفاعية والتي تعتبر ديربينت مجمعا دفاعيا، حيث وأنه يلفت الإنتباه إلى عظمته وقوته. والذي يتألف من القلعة، وإثنان من أسوار المدينة الطويلة، والتي سدت تماما الممر وذهبت إلى البحر، والتي شكلت ميناءا إصطناعيا. ومن القلعة إلى الجبل بمسافة 42 كيلو مترا، تم بناء سور القوقاز العظيم.
وتجدر الإشارة هنا إلى أن قلعة "نارين – كالا" و سور القوقاز العظيم "داغ – باري" يعتبران أحد أكبر ثلاثة تحصينات ضخمة في العالم، جبنا إلى جنب مع سور الصين العظيم والتي لم يتم الحافظ على التحصينات الرومانية لنهر الدانوب.
في بداية القرن الـ VIII الميلادية ومع غزو العرب لمدينة ديربينت، تحولت المدينة إلى أهم مركز سياسي، وإيديولوجي وعسكري.
وأصبحت ديربينت أكبر مدينة في القرون الوسطى في القوقاز مع المنتجات الحرفية المتقدمة فيها (صناعة الفخار، صناعة الزجاج، معالجة المعادن، صناعة المجوهرات، تجهيز الأحجار، الحياكة، صناعة السجاد، إنتاج الورق، والحرير، والصابون وغيره) والزراعة (والفلاحة، وبستنة الحدائق، وزراعة الزعفران، والنباتات الصبغية، والقطن، والكتان وغيره الكثير). وتحديدا في هذا الوقت على أراضي جنوب داغستان بدأ إنتشار الدين العالمي الجديد – وهو الإسلام. وإستمرت هذه العملية هنا حتى القرن العاشر الميلادي وإنتشرت بعد ذلك في جميع أنحاء مناطق شمالي القوقاز والفولغا في روسيا الحالية.
وبالعودة إلى القلعة. إن قلعة "نارين – كالا" – هي قلعة ديربينت القديمة الشهيرة التي حولت المدينة إلى "بوابة مغلقة". حيث أن جدرانها المزدوجة إنحدرت إلى بحر قزوين للتحكم بشكل كامل على الممر الساحلي الضيق من البحر إلى الجنوب من بلاد فارس. ومن ثلاث جهات كانت القلعة محمية بجرف جبلي حاد، وفي الجدران على مسافة 25 مترا تقريبا عن بعضها تم بناء أبراج.
كما أن مساحة القلعة تقدر بـ 4,5 هكتارا. وفي داخلها كانت يوجد هناك التصاميم اللازمة للحديقة، وبشكل خاص، خزان كبير للمياه الصالحة للشرب، ومعظمها يكون تحت الأرض. وفي حالة الحصار، فإن تلك المياه كانت تكفي المدافعين عن القلعة لمدة نصف عام. وفي الحقيقة، فإن القلعة "لم تقهر" أبدا: وعدة مرات كانت لا تزال تقع تحت هجمهة من كان يحاصرها. وكانت البوابات الغربية لقلعة "نارين – كالا" تسمى بإسم "بوابات العار": وتحديدا من هذه البوابات كان يهرب القادة العسكريون غير الشرفاء من القلعة، عندما كان الحظ يهرب بعيدا عن المدافعين. وبالإضافة إلى ذلك، وهنا يمكن العثور على العديد من الأثار القديمة المثيرة للإهتمام.
على سبيل المثال، بقايا الكنيسة المسيحية في القرن IV ميلادية والتي تم تحويلها فيما بعد إلى محمية الزرادشتية، وبعد ذلك تحولت إلى مسجد. وكانت هذه الكنيسة أول معبد مسيحي في البلاد. ومن الجدير بالإشارة إلى قصر الخان المدمر في القرن XVIII ميلادية. ويجد هنا أيضا حمامات الخان (الحاكم) وديوان إدارة الخان (الحاكم) في القرن XVIII ميلادية، الذي يكون محله اليوم متحف "ديربينت القديم". وكذلك مبنى الحراسة الذي تم بناءه في عام 1828 ميلادية، حيث يوجد معرض الصور المفتوح لتاريخ المدينة.
ماذا تعني وتمثل مدينة ديربينت اليوم؟ هذه المدينة هي ثاني أكبر مدينة في الجمهورية، ويوجد نصب تذكاري فريد من نوعه من التاريخ القديم، وهي المدينة الوحيدة التي بقيت متواجدة على أراضي روسيا الإتحادية، متحف في الهواء الطلق، ومركزا سياحيا كبيرا – وكثير من الشعارات الأخرى. وهنا وتحت أسوار المدينة القوية، تم الحفاظ بشكل جيد على المساجد، والمدارس الدينية القديمة، والمعابد، والكنائس اليهودية، والحمامات الرائعة من القرون الوسطى و سراي تابع للخان، والخزانات الضخمة تحت الأرض ونافورات الماء القديمة، والتي تثيرالإعجاب من قصور الخان (الحاكم) والأضرحة. ولا يبقى كل هذا بدون إهتمام المجتمع الدولي، حيث أنه في عام 2003 ميلادية أدرجت اليونيسكو قلعة "نارين – كالا" والقسم التاريخي من المدينة في قائمة مواقع التراث العالمي.
كرملن كازان والجوار الفريد من نوعه لأديان العالم
كرملن كازان – هو مجمع كبير ويتألف من الأثار التاريخية، والمعمارية الأثرية، والنصب التذكارية المعمارية التي تعود للقرنين الـ XII-XX الميلادية. كما بدأ السكان بإستيطان وببناء أرض تلة "الكرملن" منذ قرون عديدة. كما أنه ظهرت المستوطنات الأولى هنا وفقا للمعلومات التاريخية والاثرية في القرن الـ Х ميلادية فقط، وفي القرن الـ XII ميلادية أصبح الكرملن بؤورة للحدود الشمالية لمنطقة الفولغا بولغار. ومن النصف الثاني للقرن XIII الميلادية، اصبح مركز إمارة كازان للقبيلة الذهبية، وفيما بعد أصبح خانة (إمارة) كازان.
كما أن كرملن كازان تم إدراجه في قائمة التراث العالمي في قائمة اليونيسكو كأحد المباني الفريدة للثقافة العالمية. وفي الوثيقة التي تم تقديمها للنظر فيها، تم تحديد كرملن كازان من خلال ما يليل:
1. المركز الوحيد في العالم والنشط للثقافة التتارية الحكومية والسلطة الحكومية.
2. كما أنه هو الوحيد في روسيا الذي حافظ على قلعة التتار والتي تحفظ أساسيات أفكار تخطيط المدن الأصلية (على أساس التخطيط، وتخطيط المدن، والتنظيم الوظيفي للمجمعات السكنية).
3. نتاج للتفاعل بين الثقافات الحضرية والمعمارية المختلفة: بولغار، القبيلة الذهبية، ثقافة التتار في كازان في العصور الوسطى، الإيطالية، الروسية، والتتارية المعاصرة.
4. النقطة الشمالية – الغربية لإنتشار الثقافة الإسلامية في العالم.
5. النقطة الأكثر جنوبا لإنتشار النصب التذكارية من نمط بسكوف – نيجنيغورود في روسيا (جدران وأبراج الكرملن، وكاتدراثية البشارة).
6. التوليف المفاهيمي للأنماط المعمارية التتالرية والروسية للنصب التذكارية الرئيسية (برج سيومبيكي، وكاتدراثية البشارة، وبرج سباسكايا).
ويستحق الإهتمام بشكل خاص والفريد من نوعه لجماله وفي الحقيقة المسجد التاريخي الشعبي كول شريف. ومن أجل فهم مدى أهمية هذا المسجد بالنسبة إلى السكان المحليين، فإننا بحاجة إلى العودة بضعة قرون إلى الوراء، في عام 1552 ميلادية، عندما إحتل القائد إيفان الرهيب مدينة كازان. سيد كول شريف قاتل ببطولة من أجل وطنه وأرضه الأم، ولمنه أثناء الإقتحام توفي. ومات معه أطفاله الصغار – والمسجد ذو المأذن الكثيرة، والتي إحترقت على الأرض. كما أن المسجد الرئيسي في عاصمة إمارة كازان تم تدميرها بالكامل.
وفقط في نهاية القرن ХХ الميلادية تقرر ترميم وإعادة بناء المسجد الشهير. وفي عام 1995 ميلادية أول رئيس لتتارستان مينتيمير شايمييف وقع مرسوما بشأن بناء المسجد. وتم الإعلان عن مسابقا تم تلخيص محتواها في العام الذي الذي تلاه. وتجدر الإشارة إلى أن المهندسيين المعماريين من جميع أنحاء العالم أرسلو أعمالهم، ولكن الفوز بهذه كان من نصيب المهندسيين والمتخصصين من كازان. ومنذ ذلك اليوم، بدأ الناس بأكملهم في العيش مع الصور الأسطورية النموذجية للمسجد العزيز على قلوبهم. وفي شتاء عام 1996 ميلادية تم وضع علامة تذكارية. وبعد سنة، تم وضع أساس المسجد. وفي السنوات الثلاث التي تلتها كان يجري العمل على التصميم الداخلي للمسجد.
وفي صيف عام 2001 ميلادية، تم تثبيت الأراج والقببب على المسجد. كما أن الإفتتاح الكبير تم بتاريخ 24 من شهر حزيران – يونيو من عام 2005 ميلادية. وهذا ليس فقط المسجد الرئيسي لتتارستان وواحد من أكبر المساجد في أوروبا. وهذا ليس فقط مكان للعبادة والتواص ل مع الله سبحانه. أن مسجد كول شريف أصبح لكازان ولجميع الجمهورية، ومكان يجذب التتار من جميع أنحاء العالم. كما حاول المهندسون المعماريون من بناء المسجد الجميل والفريد من نوعه، والعودة وراءا إلى الثقافة، وإلى التاريخ. وإستندت فكرة بنائى إلى فكرتين. إن مسجد كول شريف رمزي وله شكله المعماري الصغير والذي يجذب إليه الأنظار ويلفت نظر الزائر إليه.
إلميرا غافياتوللينا