بحلول نهاية عام 2025، تخطط ماليزيا لفتح رحلات جوية مباشرة من روسيا، مما سيسمح للروس بالتعرف على هذا البلد الإسلامي بشكل أفضل، حيث يتعايش ممثلو مختلف الديانات في وئام. ساهم انتشار الإسلام في جنوب شرق آسيا منذ القرن الثالث عشر في تطور الكتابة الملايوية، ومعه تغلغل العلوم الفقهية والأساطير التي جلبها التجار والدعاة من الشرق الأوسط. ومع مرور الوقت، تطورت هذه الأساطير، وتداخلت مع الفولكلور المحلي.
تعود القصص الملايوية عن فتوحات النبي ﷺ الإسلامية إلى "السيرة" العربية - أي إلى مجموعات السير الذاتية، بالإضافة إلى التقاليد الشفهية. إلا أنها، مع انتقالها إلى بيئة لغوية وثقافية مختلفة، ابتعدت أكثر فأكثر عن مصدرها الأصلي. أعاد رواة القصص غير العرب صياغة حبكات القصص، مضيفين تفسيراتهم الخاصة. ومن المثير للاهتمام أن العديد من الأساطير الملايوية لها جذور شيعية.
بينما كانت النصوص الدينية والشرعية تتطلب التزامًا صارمًا بالشريعة، أتاح الأسلوب الشعبي "الحكايات" في الملايو حرية تداول المادة. وهكذا نشأت "حكايات إسلامية" فريدة من نوعها، حيث غالباً ما كانت تُضحى بالحقائق التاريخية من أجل التسلية. على سبيل المثال، تشير "قصة رجا الخندق" إلى معركة الخندق عام 627، و"قصة رجا لحد" إلى معركة أحد. في الوقت نفسه، تحولت أسماء المواقع الجغرافية في القصص الملايوية إلى أسماء شخصيات معارضة للنبي ﷺ: من كلمة "خندق" العربية التي تعني "الخندق"، وأصبحت "أحد" رجا لحد (وهو اسم يتطابق مع أبي لهب).
الشخصية المحورية في العديد من الحكايات هو علي بن أبي طالب، رابع الخلفاء الراشدين. تحت تأثير التراث الشيعي، اكتسبت صورته سمات ملحمية: يُصوَّر كمحارب لا يُقهر بسيف سحري وحصان طائر. استُبدل لقبه "أسد الله" في النسخة الملايوية بـ"نمر الله" - وهو رمزٌ أكثر شيوعاً للقوة في المنطقة. علي هنا حكيمٌ ووليٌّ ومقاتلٌ لا يقهر، يكاد غضبه يخنق حتى السماء. في "قصة رجا الخندق"، يظهر جبريل للنبي ﷺ بأمرٍ بوقف المعركة، "قبل أن يقتل عليّ جميع الكفار - وإلا فلن يبقى في جهنم مذنبون". كما تشير المستشرقة الروسية ليوبوف غوريفا في عملها "نحو تحليل لصورة الخليفة في التراث السردي الملايوي"، فإن مشاهد المعارك في الحكايات مذهلة في نطاقها المبالغ فيه:
"هزت ضرباته السماء، وكادت ان تُمزق الأرض. عندما أطلق علي صرخة "الثلاثة"، سقط ثلاثة آلاف مقاتل قتلى. استل ذو الفقار سيفه، فرأى كيف امتد النصل إلى الأفق، ثم بدأ علي يُقطع الأعداء يمينًا ويسارًا، فبلغ عدد القتلى الآلاف".
تدور أحداث القصة في شبه الجزيرة العربية التقليدية، ولكن مع غابات وحيوانات جنوب شرق آسيا الغريبة. أسلوب السرد قريب من الاقتباسات الملايوية للملاحم الهندية القديمة، ويشبه علي أحياناً أبطال المهابهاراتا. تُعد الحكايات الملايوية مزيجاً غريباً من القصص الإسلامية والفولكلور، وهي مثال صارخ على تكييف أساطير الشرق الأوسط مع الثقافة المحلية .
تُظهر الحكايات بوضوح قدرة التراث الملايوي الفريدة على إعادة تفسير القصص الدينية، ودمجها عضوياً في التراث الملحمي للمنطقة. من خلال هذه السرديات، يتكشف التنوع الغني للثقافة الإسلامية، أحد أقوى عوامل العولمة في العصور الوسطى. وبتجاوزه التناقضات القديمة للعالم القديم بمساعدة الحوار بين الثقافات، أصبح الدين الناشئ نقلة حضارية حقيقية.
مجموعة الرؤية الإستراتيجية "روسيا - العالم الإسلامي
الصورة: Abdullah Shakoor/Pixabay