Ru En

من الفن المعماري الاسلامي

٢١ نوفمبر ٢٠١٩

1- قصر الحمراء ، غرناطة ، إسبانيا


قصر الحمراء هو قصر شيده أمراء ينتمون إلى أسرة النصري المسلمة في القرن الرابع عشر. مع مرور الوقت، تم تدمير بعض أجزاء القصر، للأسف. الآن ثلاثة أجزاء فقط لا تزال سليمة القلعة (القصبة) في الطرف الغربي من التل ، على غرار السكن الأميرية في الشرق ومجموعة من الأجنحة والحدائق . يمكنك بسهولة التعرف على أفنية ومساحات قصر الحمراء وهي مزينة بشكل جميل بالبلاط الملون والأشكال الهندسية والخشب المنحوت والخط المثير للدهشة للإعجاب.

من الفن المعماري الاسلامي


يتكون مجمع القصر من سلسلة من الشقق والقاعات والأفنية الموحدة في شكل مبهج مشترك. القصر هو تحفة معمارية بمعنى الكلمة. ترتيب الفضاء ( المساحات ) كان واضح جدا بحدوده الواضحة، ويحتوي كل فضاء (مساحة) على ميزات متطابقة.


يصل التأثير البصري إلى ذروته بفضل الاختيار الدقيق لكل من الون والضوء والشكل . عند إنشاء القصر، لم يتم استخدام الجص فقط ، ولكن أيضًا الأقواس الخلوية والمقرنصات والهوابط والخزف المزخرف  - جميع الجدران والأرضيات والسقوف مغطاة بهذه المواد. إن تكوين الأفنية والحدائق والبرك هو تصور المسلمين عن الجنة، التي يحلمون بها


عصير العسل في القصر الذي سيروي العطش في الجنة يرمز إلى عقد قاعة بني سراج العسلي المشطي ، والذي ربما  يكون من اكثر العقود دهشة في العالم. هنا يمكنك العثور على تشابك الإسقاطات الصغيرة ذات الشكل المعيني ، والتي هي خلايا منفصلة ، تشبه إلى حد كبير قرص العسل في مظهرها. هذه الاقراص تقع حول نجم ذي ثمانية خانات ، والذي يحتوي على 16 نافذة على كل جانب، مما يسمح بدخول كمية كبيرة من الضوء، والتي يمكن أن تعمى لفترة معينة .


أنهار الجنة معبرة من خلال أربع سواقي ( تيارات) ، والتي تنبع من النافورة المركزية للقصر وهي مصدر للخزانات والشلالات العديدة الموجودة في القصر. يُعد مسبح ميرتي "نهرا" آخرا و يمتد إلى الجانب الشرقي من القصر. الجص الذهبي وزخرفة الخط التي تغطي الجدران (خاصة جدران تلك الشقق التي يستقبل فيها السفراء من مختلف البلدان) والمجوهرات الذهبية والفساتين الحريرية تشابه تلك التي وعد بها المؤمنون في الجنة.


تأثير الهندسة المعمارية وأسلوب قصر الحمراء في انتشار الأسلوب المغربي الإسلامي من الصعب تقديره وتقييمه . لم يستطع الأوروبيون الأثرياء ، الذين سمعوا عنه أو تشرفوا بزيارته ، أن يستنسخوا الفن بالكامل أو على الأقل عناصر معينة الى  قصورهم. على سبيل المثال ، يكفي أن نتذكر أوين جونسون (1809-1874) وشغفه الشديد بالهندسة الإسلامية بشكل عام. انعكس تأثير أسد قصر الحمراء على موقفه في عمله "قصر الحمراء: في قصر الكريستال في سيدنهام". تركت الزخرفة والديكور الداخلي لقصر الحمراء بصماتها في معظم المنازل الأوروبية ، خاصة في إنجلترا الفيكتورية. ما عليك سوى قراءة" ليه أورينتال " لفكتور هوجو لفهم مدى تأثير "قصر الحمراء" على أوروبا.


2 - قلعة حلب ، سوريا


القلعة، واحدة من أكثر الأعمال المعمارية إثارة للإعجاب والدهثة في الشرق الأوسط ، والواقعة في قمة تلة وسط مدينة حلب السورية. هذا النموذج المعماري مثال للهندسة العسكرية الإسلامية لن يترك أي شخص بدون مبالاة. تعود بعض التحصينات التي وجدها علماء الآثار إلى العصر الروماني وحتى قبل ذلك.
في الداخل، يمكنك العثور على المنازل والمستودعات والآبار والمساجد والتحصينات - كل هذا كان ضروريًا للصمود أثناء الحرب أو الحصار الطويل. ويُعد مدخل القلعة الضخم ، الذي تم بناؤه حوالي عام 1213 ، الجزء الأكثر إثارة للإعجاب في مجمع القلعة المعماري.

من الفن المعماري الاسلامي


قلعة حلب هي مثال على أغنى التراث التاريخي لسوريا. التلة العالية التي يبلغ ارتفاعها 50 متراً ، والتي تقع القلعة عليها ، لها أصول طبيعية ومصطنعة. وتوجت ذروتها بتناوب المعابد الآرامية والحثية، والأكروبول القديمة ، ومباني العصور البيزنطية والإسلامية.


وفقًا لحفريات علماء الآثار، ظهرت هنا المستوطنات الاولى في منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد وربما قبل ذلك . على أقراص مسمارية من إبلا في مدينة حلب ، تم ذكر معبد الإله الحداد. تم بناء التحصين الأول هنا من قبل السلوقيين ، الذين استقبلوا سوريا بعد تقسيم سلطة الإسكندر الأكبر بواسطة الديادوتشي. حلب ، التي كانت تسمى آنذاك بيروي ، أعيد بناؤها وفقًا للنموذج الهلنستي. في وسط المدينة كانت ساحة سوق أغورا ومعبد. من أغورا غربًا إلى البوابة الرئيسية ، كان هناك شارعًا واسعًا مستقيمًا وعلى جانبيه أعمدة. على الجانب الشرقي ، على تل شديد الانحدار ، كانت الأكروبول، الرائدة قبل القلعة الحالية.


في عام 637 ، سقطت حلب في أيدي المسلمين دون قتال. وتحت حكم الخلفاء الأمويين (661- 751) والعباسيين اللاحقين (750-1258) ، أصبحت المدينة مركزًا تجاريًا رئيسيًا ، حيث تلتقي طرق التجارة بين ساحل البحر المتوسط والعراق وجنوب سوريا وآسيا الصغرى. حاول البيزنطيون عدة مرات غزو المدينة. في عام 944 ، تم تأسيس حكم مستقل، من قبل المحارب الشهير الشيخ سيف الدولة (945-967) ، المنحدر من من سلالة الحمدانية. حوالي عام 1000 ، أصبحت حلب تحت حكم الفاطميين المصريين. ثم نشأت إمارة مستقلة مرة أخرى ، بقيادة حكام السلاجقة مرداسيدس. في عامي 1100 و 1103 ، حاصر الصليبيون حلب ، لكنهم لم يتمكنوا من اخذها . في عهد نور الدين (1146-1173) ، مؤسس سلالة الزنغيد ، ومن ثم أحفاد صلاح الدين الايوبي الشهير (1174-1193) -  ، أصبحت المدينة واحدة من المراكز الرئيسية لتوحيد المسلمين في القتال ضد الغزاة الصليبيين.


القلعة ، مثل المدينة نفسها، تعرضت للزلازل أكثر من مرة ، تم تدميرها من قبل الغزاة ، ثم تم ترميمها. كان الضرر الأكبر الذي لحق بالمدينة في عام 1260 من قبل المغول الذين فعلوا ما فشل الصليبيون في فعله. وقد اخذوا المدينة ودمروها بشكل وحشي. حتى القلعة، التي أحرقها الغزاة، سقطت وسكان المدينة اما قُتلوا أو أُسروا.
هزم السلطان المصري بيبرس المغول، ولكن في عامي 1271 و 1280 تعرضت لغزوات السهوب الجارفة. في عام 1400 ، تم اقتحام المدينة بوحشية من قبل تيمور ، الذي أمر ببناء برج يضم 20 ألف رأس مقطوع من رؤوس المدافعين. المدينة بدأت في التعافي بعد أكثر من مائة عام. عندما تم الاستيلاء عليها من قبل العثمانيين في عام 1516 ، كان هناك 50000 نسمة فقط.


3- حمام السلطان أمير أحمد ، كاشان ، إيران


يعد حمام السلطان أمير أحمد، مثالًا فريدًا على فن العمارة الفارسية والديكور الفريد. تم تشييده في القرن السادس عشر، وهو الآن واحد من أشهر المعالم السياحية والشعبية. جغرافيا، يقع الحمام في منطقة كاشان التاريخية.

من الفن المعماري الاسلامي


يجعل السقف من هيكل الحمام مميزًا للغاية، لأنه ربما يكون الجزء الساحر والغني بالفن من المبنى. ليس من المستغرب أن يكون هذا مكانًا شهيرًا لالتقاط الصور في أوقات مختلفة من العام ، حيث يوفر العديد من الألوان والزوايا الرائعة. سجل الحمام  من التراث الوطني.
واجهة المبنى نفسه مزينة بنقوش زهرية، في وسطها زهرة كبيرة مفتوحة، رمز للحضور الإلهي في هذا العالم,
واجهة المبنى نفسه مزينة بنقوش زهرية ، في وسطها زهرة كبيرة مفتوحة ، رمز للحضور الإلهي في هذا العالم. تم تزيين الإفريز بزخرفة غير العادية. أعلى المدخل الرئيسي عبارة عن نقش منقوش يصور الغزلان ( الأيل) كصيد الأسد.


خلف مدخل المبنى تجد نفسك في ممر متعرج طويل يؤدي إلى خزانة صاربين. تم ترتيبها بشكل قاعة مثمنة ، مع أعمدة طويلة. على جدران الأعمدة ، يمكنك رؤية اللوحات الجدارية المحفوظة جيدًا مع اللوحات التي رسمها انطباعيون فرنسيون ونقوش بارزة تصور الطيور والزهور ومشاهد حية فردية من حياة الصيد.
يوجد في وسط الغرفة حوض سباحة كان بمثابة مكان لغسل ارجل الزوار. هناك مقاعد حول محيط الغرفة، لشرب كوب من الشاي والمحادثات . تم إضاءة الحمام تم اضاءة الحمام بفتحات صغيرة مستديرة في سطحه.


خلف خزانة صاربين  ، تفتح الغرفة المجاورة لـ  الحمام -  غارمهان وهي غرفة ساخنة أو غرفة بخار. تختلف غرفة غارمهان عن صاربين في أماكن أكثر اتساعًا وتواضعًا. كانت الغرفة بمثابة مكان لغسل وتطهير الجسم. تم وضع جزء من جدرانه باستخدام الفسيفساء الخزفية ، والتي تعتبر عنصراً تقليدياً لا يتجزأ من المناطق الداخلية للثقافة الفارسية. تم تزيين الأسقف المقببة بأنماط هندسية معقدة.الأرضيات في الحمام من الرخام. منذ العصور القديمة ، كان يستخدم في العديد من المباني ، حيث يتميز هذا الحجر بسرعة التسخين وحفظه لدرجة الحرارة بشكل جيد ، وله أيضًا خصائص المطهر


4 - قبة الصخرة ، القدس ، فلسطين


تعتبر قبة الصخرة في القدس ، من أقدم الأثار على قيد الحياة في هذا الوقت - تم بناؤها بعد نصف قرن من وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. البناءليست فقط الأقدم ، ولكن أيضًا الأكثر شهرة. تم بناء القبة في 691-692 ، أي بعد حوالي 55 عامًا من فتح العرب القدس. يتكون البناء من قبة خشبية فاخرة تقع أعلى قاعدة ثمانية. هذا المكان مقدس للغاية ليس فقد لمعتنقي الإسلام ولكن لأتباع اليهودية.

من الفن المعماري الاسلامي


إذا نتفحص في المحفوظات التاريخية ، يمكننا أن نلاحظ على الفور أن المعبد اليهودي الأول ، الذي بنى على هذا الموقع ، على جبل المعبد ، قد دمره الرومان ، الذين بنوه بسرعة على انقاض معبد الالهة الكبرى - المشتري . بعد سقوطه ، اصبح معبدا للمسلمين - مسجد ، والذي استخدم لأول مرة كفندق للحجاج. في العصور الوسطى . انتقل المبنى من يد إلى يد ، وفي الأعلى رفع الصليب تارة  أو الهلال في اوقات اخرى. في نهاية القرن الثاني عشر ، فتح صلاح الدين الأيوبي القدس واستعادها من المسيحيين وإلى الأبد حوّل قبة الصخرة إلى معبد إسلامي.


منذ ذلك الحين ، لم يتعرض المسجد إلا لتغيرات معمارية فقط: فقد اعتبر كل حاكم بارز في عهد السلطنة المملوكية أو الإمبراطورية العثمانية أن من واجبه إعادة تشكيل الفسيفساء أو إضافة قطع غير عادية كانت غائبة في السابق عن  المحتوى الداخلي له. في عام 1927 ، تعرض المبنى لأضرار جسيمة بعد الزلزال. استعادة المبنى تمت خلال عدة عقود وبمساعدة كل من الأردن وتركيا.


على أرض المسجد يقع مكان مقدس لجميع الأديان الإبراهيمية هو حجر الزاوية. هذه هي نقطة الانطلاق التي بدأ منها إنشاء الكون . في وقت المعبد الأول ، حفظ هنا تابوت العهد - صندوق الوصية - هو عبارة عن صندوق خشبي مغطى بالذهب ، حيث كانت هناك به أقراص تحتوي على 10 وصايا. تم تنفيذ تضحيات طقسية على نفس الحجر. يجد بعض المفكرين اليهود أن الحجارة مرهقة جدًا للاحتفالات الدينية ، لكنهم يعتقدون أيضًا أن حجر الأساس يقع في مكان ما بالقرب من جدران المسجد. المسلمون بدورهم يعبدون الصخرة باعتبارها المكان الذي صعد فيه النبي محمد إلى السماء، برفقة الملك السماوي جبريل عليه السلام، ثم عاد بسلام الى الارض.
إذا نركز على اسلوب وفن العمارة ، فسوف نلاحظ أن المبنى نفسه عبارة عن مثمن الزوايا مصنوع من الرخام ، ويتوج بقبة رائعة. ومن المثير للاهتمام أن الملك الأردني تبرع بــــ 80 كجم من الذهب لتزيين القبة. قدر الأوروبيون المزايا المعمارية للمسجد في عهد الصليبيين واستعاروا شكله للعديد من الكنائس الأوروبية. كان لقبة الصخرة أيضًا تأثير كبير على تصميم ضريح السلطان سليمان العظيم في إسطنبول ، والمعابد في بودابست وبرلين.


5 - مسجد سليمان ، اسطنبول ، تركيا


واحدة من مناطق الجذب الأكثر روعة في اسطنبول هي القبة الشاهقة لمجمع مسجد السليمانية. تم بناء المسجد من قبل الإمبراطور العثماني سليمان العظيم بين 1550 و 1557. هذا هو الأكبر والأكثر إثارة للإعجاب من مجمعات المساجد في اسطنبول. صمم المسجد المهندس  المعماري العثماني سنان ، ويعتبر أحد أعظم روائعه. توجد حول المسجد نفسه عدة مباني، مستشفى والعديد من المدارس الدينية والمتاجر وكذا ضريح وحمام بخاري.
بالمناسبة ، ترتبط عدد كبير من الأساطير بهذا المسجد. يخبرنا أحدهم أنه قبل حاكم بلاد فارس (في ذلك الوقت كان هو وباديشيس سليمان في مرحلة الحرب الباردة) ، وصلت شائعات بأن بناء الضريح قد تأخر. ثم قرر الشاه السخرية من السلطان ، فأرسل له كمية كبيرة من الأحجار الكريمة والماس والأحجار الكريمة الأخرى كهدية ، في إشارة إلى نقص الأموال من العثمانيين. وبطبيعة الحال ، كان السلطان سليمان مستاءً للغاية من هذه الهدية ، وفي غضبه أعطى الأمر بوضع الطوب على جميع الجواهر الفارسية في أساس إحدى المآذن.

من الفن المعماري الاسلامي


وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى الصوتيات غير المسبوقة لمسجد السليمانية. بالطبع، من الغباء أن نفترض في ذلك الوقت أنهم كانوا على دراية بالكهرباء أو الميكروفون. لذلك ، لتحقيق التأثير الصوتي الحالي ، اخترع المهندس المعماري سنان "خطوة" فريدة من نوعها - قام بتركيب أباريق رنانة خاصة في جدران المسجد مما سبب ظهور أسطورة أخرى. حيث تم إخطار السلطان سليمان أن كبير مهندسيه قد تخلى عن بناء المسجد ، وقرر الاستراحة فقط .
مثل هذا الوقاحة أغضب السطان ، حيث ذهب هو نفسه إلى موقع البناء لفهم ما كان يحدث. عند وصوله، رأى سليمان مهندسًا معماريًا يجلس مباشرة في منتصف المبنى مع وجود نرجيلة في يديه ، لكنه لم يشم رائحة التبغ. اتضح أن المصم المعماري سنان بكل بساطة قام بتفريغ المياه ، والتحقق من الصوتيات في جدران السليمانية والاستماع بعناية إلى كيفية انتشار الصوت حول محيط الحرم. كان السلطان سعيدًا جدًا بما شاهده ، حيث تمكن المهندس المعماري من مواصلة العمل بهدوء في استكمال بناء المشروع

 

الميرا جافياتولينا

Photo: Pablo Valerio/Pixabay

boubakar/Pixabay

Abdullah İçöz/Unsplash

Creative Commons