مهد الروح في جنوب القرم

جمهورية القرم روسيا

صورة : أعضاء بعثة سولخات التابعة للجمعية العلمية العمومية للدراسات الشرقية في مقبرة أوتوزي عند قبر الشيخ يعقوب القوني. (موروث، 2016، ص 493، شكل 491)

صورة فوتوغرافية عمرها قرابة قرن من الزمان، التُقطت عام ١٩٢٦، يظهر في وسطها شاهد قبر الشيخ يعقوب القوني. حول النصب التذكاريوعلى خلفية جبل أردي كايا المهيب، يقف أعضاء بعثة سولخات. من بينهم عالم الآثار إيليا بوروزدين، والشاعر عثمان أكتشوكراكلي، ويوسين بودانينسكي، مؤسس متحف باختشيساراي. وصل العلماء إلى قرية أوتوزي (شيبيتوفكا حاليًا) لاستكشاف الماضي القروسطي لهذه المنطقة من جنوب شرق القرم.

سولخات - هكذا أطلق الجنويون على مدينة القرم (كيريم)، عاصمة قبيلة القرم التابعة للقبيلة الذهبية ( القرم حالياً). إلى الجنوب، في وادي نهر أوتوزكا، تقع قرية أوتوزي، المتصلة بالعاصمة عبر طرق تجارية. عبر بوابات قلعة سولخات الجنوبية، كان هناك طريق سريع إلى أوتوزي، حيث كان يوجد ميناء، مما منح المستوطنة أهمية استراتيجية.
حتى قبل بدء الحملة، اكتشف عثمان أكتشوكراكلي ثلاثة آثار فريدة هنا: شواهد قبور الشيخ يعقوب القوني، و"الشهيد إدريس بن الحاج يحيى الأوتوز"، و"الشيخ الصالح الحاج يحيى بن محمد العراقي".

صورة: شاهد قبر الشيخ الحاج يحيى، ابن محمد العراقي، 786 هـ. صورة التُقطت عام 1926 (موروث...، 2016، ص 492، شكل 490)

هذه الاكتشافات، التي يعود تاريخها إلى القرن الرابع عشر، مُلحقة بلوح أساس عليه نقش باللغة العربية: "هذا البئر المبارك بناه إدريس بن حاجي يحيى، ٧٦٠ هـ"، ومن المحتمل أن يكون إدريس المذكور على اللوح وشاهد القبر هو الشخص نفسه.

لوح الأساس، يُشير إلى بناء إدريس بن حاجي يحيى، 760 هـ، نافورة. صورة من عام 1926 (موروث...، 2016، ص 488، شكل 486)

أشار إيليا بوروزدين إلى أن اللوح يُشير إلى حدود التكية – اديرة الدراويش. أشارت ألقاب "شيخ" على شواهد القبور إلى احتمال وجود دير صوفي في أوتوزي، حيث كان يفد إليه دعاة من سلجوقيا - قونية والعراق. نسخ يوسين بودانينسكي الآثار، مشيراً إلى مكان العثور عليها: بيشيك-عزيز. "بيشيك" تعني المهد؛ و"عزيز" في ثقافة تتار القرم هي أماكن مقدسة.

بعد الحرب الوطنية العظمى، استُخدمت أجزاء من الآثار كمواد بناء. في تسعينيات القرن الماضي فقط، اكتشف السكان المحليون بالصدفة أجزاء من شواهد قبور في سياج قديم بشارع لينين. في عام ٢٠١٧، عثر موظفو معهد الشيخ شهاب الدين المرجاني للتاريخ على أجزاء من شواهد قبور القبيلة الذهبية، التي وصفها أكتشوكراكلي بين الأنقاض. ساعدت رسومات بودانينسكي في تحديد أجزاء من تابوت ذي "قرون" عثرت عليه بعثة استكشافية عام 1926.

يُعد أسلوب شواهد القبور نموذجياً للآثار الإسلامية في شبه جزيرة القرم. ويُنسب صنعها إلى نحاتي الصولخات، عاصمة الصولخات التي اشتهرت بحرفتها في نحت الأحجار. ولا يُمكن استبعاد تأثير المؤسسات الإسلامية الكبيرة في القرم ( كيريم – قديما). كما عُثر على نماذج مماثلة من شواهد القبور في مقبرة كيرك-أزيزلر الواقعة على أراضي باخشيساراي الحديثة. وقد استنسخ سكان شبه الجزيرة فن النحت السلجوقي ببراعة وإتقان.

وتجدر الإشارة إلى أن كلا الشيخين - يعقوب قونية وحاجي يحيى - كانا من الأناضول والعراق. ويشهد وجودهما في شبه الجزيرة على أن أوتوزي في القرن الرابع عشر كانت مركزاً دينيا. وفّر القرب من سولخات دعماً من السلطات، ووفرت طبيعة الوادي الخلاب حمايةً من الأعداء وحجبت أعين المتطفلين، مما هيأ ظروفاً مثالية للعزلة الروحية.

تُعد شيبيتوفكا اليوم قرية سياحية هادئة، تشتهر بمحميتها الطبيعية على أراضي سلسلة جبال كارا - داغ. ومن المعالم السياحية الأخرى مئذنة أوتوز - جامي، التي بُنيت في عهد الإمبراطورية الروسية. قبل بناء المسجد الجامع في سيمفيروبول، كانت مئذنة أوتوز - جامي الأعلى في شبه جزيرة القرم. وفيها اكتُشفت لوحة حجرية من القرن الرابع عشر، نُقلت إلى هنا قبل بعثة سولخات. ويستمر البحث في تراث القبيلة الذهبية، بما في ذلك تحت رعاية جامعة فيرنادسكي القرم الفيدرالية.

مجموعة الرؤية الإستراتيجية "روسيا – العالم الإسلامي"

الصور في شريط: Лист XLIV, Дюбуа де Монпере, 2009, цв. Вклейка