المسجد .. ليس مجرد كلمة أو مكان، إنه بيت الله سبحانه وتعالى. المسجد في اللغة العربية - مكان السجود لله ولعبادته. وهو عبارة عن هيكل معماري إسلامي لإقامة الركن الثاني من اركان الإسلام - الصلاة . يعمر كل شخص يعتنق الإسلام مساجده الفريدة الخاصة به، والتي تختلف ليس فقط في موقعها الجغرافي ولغة الوعظ والهداية الى الله سبحانه وتعالى ولكن في المسرات المعمارية، والزخارف التقليدية الأصيلة الساحرة والتصميم الجمالي الفريد. واليوم ندعوكم للرحلة معنا في مساجد التتار في روسيا، والتعرف على أشكالها وتاريخها العريق والذي يعود الى قرون.
نوريلسك
نوردي كمال - مسجد في مدينة نوريلسك - مُدرج في كتاب غينيس للأرقام القياسية باعتباره المسجد الواقع في أقصى شمال العالم. بدأ المعماريون ببنائه في نهاية عام 1993 على نفقة مهتدي بيكمييف ، رجل تتاري متطوع . أُطلق "نوردي كمال" على اسم المسجد ، تكريما لوالدي بيكمييف - والده نوري الدين ووالدته عيني كمال. وافتتح المسجد أبوابه عام 1998.
عُمر المسجد وفقًا لتخطيط معماري خاص، مما يضفي عليه "صبغة نوريلسك". المبنى مطلي باللون الأزرق، وقباب المبنى الرئيسي والمئذنة باللون الذهبي و جوانب المبنى مفصولة بأعمدة زخرفية بيضاء، وعلى كل جانب أربع نوافذ مستطيلة، الأجزاء العلوية من النوافذ مثلثة الشكل بحتار أبيض. وتستخدم مساحة الطابق الاسفل كمدرسة للتعليم.
المثير للاهتمام هنا المئذنة رباعية الزوايا بدلاً من الشكل الدائري التقليدي لها .هذا يسمح للحفاظ على الحرارة ومقاومة الرياح القوية. المسجد على شكل نجمة. القاعة التي تقام الصلاة بها مستديرة ويبلغ ارتفاع مئذنتها 30 مترا. يتكون المسجد من طابقين. ويستخدم الطابق الاسفل كمدرسة. يقف المبنى مثل العديد من المباني الأخرى في نوريلسك، على ركائز متينة والتي تستخدم بسبب البرودة، لأن التربة تصبح اكثر برودة كلما ازداد عمقها والذي يصل إلى 300-500 متر.
إيركوتسك
مسجد إيركوتسك هو المسجد الرئيسي لمدينة إيركوتسك و المركز الديني للمفتيين في البيكال والذي يجمع عادة المسلمين التتار و الباشكير في المدينة وضواحيها.
إذا نتفحص في التاريخ، سنجد أن أول ظهور مستوطنين مسلمين في مقاطعة إيركوتسك سجلته مصادر رسمية في بداية القرن التاسع عشر. وفقًا لتعداد السكان في سنة 1835، عاش هنا ما يصل إلى 350 شخصًا . في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، بسبب التدفق العام للمهاجرين المرتبط بسياسة تنمية سيبيريا وتنفيذ الإصلاحات الفلاحية، توافد العديد من المسلمين الى هنا من الجزء الأوروبي من روسيا. كان هؤلاء هم التتار والبشكير القاطنون في مناطق حوض الفولغا والأورال - وهي مقاطعات قازان وأورنبورغ وأوفا وبيرم.
أرتفع باستمرار عدد السكان الذين يعتنقون الإسلام في مدينة إيركوتسك وضواحيها، لهذا كانت هناك حاجة ملحة لإقامة بيت الله. ولتحقيق هذا الغرض، في عام 1897 ، تبرع الأخوان زيدالله وشيخ الله الملقبين بشفيغولين من ممتلكاتهما بقطعة ارض تحيط بمنزل في المدينة في شارع سالوماتوفسكايا. وفي صيف العام نفسه افتتح المسجد وسمع الآذان لأول مرة في إيركوتسك.
أصبح مسجد إيركوتسك مكانًا للتنوير الديني والإجتماعي. تم هنا إنشاء مكتبة ومدرسة للأطفال المسلمين ومأوى للأيتام والمعاقين وكذا مطعم للفقراء. تم تنظيم تبادل المساعدات وهنا كانت تعقد الاجتماعات التجمعات في الأعياد. وكان الإمام جاري بيموراتوف، أول إماما لهذا المسجد. لم يلب المبنى الخشبي الصغير احتياجات المسلمين في إيركوتسك. لذلك، بدأ على الفور في جمع الأموال لبناء مبنى حجري. بحلول عام 1905، تم الانتهاء من تشييد المبنى الجديد للمسجد، وزينت إيركوتسك بهيكل معماري جديد معبر مع مئذنة عالية و تم الاعتراف بمسجد إيركوتسك كأحد أفضل المساجد في روسيا في حينه.
يدخل مسجد إيركوتسك ضمن قائمة التراث الثقافي ذات الأهمية الفيدرالية. والجدير بالذكر أنه لم يغلق خلال حقبة النظام السوفياتي، ولكنه توقف عن العمل فقط خلال الحرب الوطنية العظمى.
تيومين
يقع مسجد " كازاروفو " وسط مدينة تيومين على أراضي القرية السابقة " كازاروفو" والتي اصبحت جزءًا من المدينة. يشير المؤرخون إلى أول ذكر للمسجد كان في 1820 في الوثائق المحفوظة في الأرشيف الحكومي وان المسجد الخشبي بناه البخاري تاولتباك عبد السلاموفيتش ماباروف "في خيام كازاروفو".
بعد ستة عقود كان المبنى في حالة يرثى لها و سقط ، لذلك في عام 1885 تقرر إعادة بنائه مرة أخرى. قامت بهذا العمل بيبيشمال عبسالياموفا، من سكان قرية إمبايفو بخارى. نفذت البناء بالكامل على نفقتها الخاصة بموافقة كاملة من إدارة مقاطعة تيومين، حيث لم يكن السكان المحليون قادرين على تمويل هذا المشروع، ولم تكن هناك مساجد أخرى في المنطقة. من المحتمل أن يكون قد شارك في عمل الخير- بناء المسجد الثري راعي الفنون والعلوم في وقته نجمة الله كارميشاكوف - سعيدكوف من منطقة إمبايفو بخارى والذي يُشاع أنه يُنسب إليه الفضل في بناء المسجد.
تم تشييد المبنى الخشبي الجديد للمسجد على قاعدة حجرية.حيث وافقت لجنة البناء في مقاطعة توبولسك على مشروع البناء وأمرت قسم شرطة المنطقة بمراقبة تقدم البناء و التزم سكان كازاروفو، الذين بلغ عددهم عام 1882 م 75 رجلاً و 65 امرأة، بتدفئة المسجد الجديد وإصلاحه وكذا بتأمين حياة رجال الدين المعيشية.
في عام 1920، أعيد تصميم المسجد وتحويله إلى مدرسة والتي مازالت الى الآن رقم 52. في الستينيات أبعدت مئذنته وتم افتتاح المبنى الجديد للمسجد عام 2001 بالقرب من المبنى القديم .
أورينبورغ ، قرية قرجالا التتارية. خلافًا للاعتقاد الشائع، يقع أقدم مسجد تتاري بالقرب من أورينبورغ، في قرية قرجالا التتارية.
تم بناء مسجد " كوش منار" على يد تجار قرية التتار عام 1749 وعلى نفقة التاجر مجدي قيصروف وابنه محمد رخيم والمسجد مبني من الحجر ويتكون من طابقين والسقف مقبب ومئذنتين على المدخل. والمسجد خلال سنوات الاتحاد السوفيتي، أُهمل تماما حيث تدمرت المئذنتين وأغلق المبنى نفسه. في سنوات ما بعد الحرب، سُمح للمؤمنين بإعادة المسجد، وتم بناء مئذنة خشبية في موقع المسجد المدمر. و تجري حاليًا عملية ترميم لإعادة المظهر التاريخي للمسجد.
قاسيموف
مسجد خان، الذي يقع في قاسيموف، يعتبر نصب تذكاري ثقافي للعمارة الدينية التتارية ويعود إلى مطلع القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. البناية من طابقين ذات قبة على الطراز الكلاسيكي مع مئذنة من مستويين على شكل اسطوانة منخفضة تحت قبة مدببة، موضوعة على قاعدة ضخمة. منذ الثلاثينيات يستخدم المبنى كمتحف. بالقرب من ضفة نهر أوكا يقع ضريح شاه علي خان.
وفقًا للأسطورة، تم بناء المسجد من قبل أول حاكم لـ خانات قاسيموف، تساريفيتش قاسيموف في القرن الخامس عشر. ووفقًا لمصادر أخرى، على سبيل المثال، وفقًا لعمل مؤرخ بلاط خان أوراز - محمد قدير - علي به، تم بناؤه من قبل خان شاه علي، أي في منتصف القرن السادس عشر. ولم يتبقى من المبنى القديم للمسجد الا مئذنة حجرية . تم تدمير مبنى المسجد والذي كان من الطوب في عام 1702 بأمر من بيتر الأول ، الذي ، وفقًا للأساطير المحلية، أثناء الإبحار على طول نهر أوكا ، تعبد في المسجد، حيث أعتبره كنيسة.
في عام 1768 ، على القاعدة القديمة للمسجد وحتى المئذنة القديمة (التي تم الحفاظ عليها على ما يبدو كبرج مراقبة) ، بإذن ومرسوم شخصي من كاثرين الثانية ، و بجهود بكتيمير سيد وابنه برخان سيد شاكولوف وإبراهيم مورزا تشانيشيف وآخرين، تم بناء المسجد من طابق واحد، مغطاة بسقف منحدر.
على جدار المسجد، فوق الباب، عثر على حجر عليه نقش كتابي بالتتاري القديم. النص: "1182 (1768) بني هذا المسجد في شهر ربيع الأول (يونيو - يوليو) من قبل : بكتمير سيد ، برخان سيد ، إبراهيم مرزا شانيشيف ، عبد الله مرزا ، موسى سيد ، مصطفى سيد ، سليمان مرزا ، تمير بولاط سيد ، يوسف مرزا تشانيشيف ، مرتضى سيد ، محمد سيد ، إبراهيم مرزا مقصوتوف ، يعقوب مرزا ، موسى مورزا ديفليت جيلديف ، يوسف مرزا ، إبراهيم مورزا ماكسوتوف ، مصطفى مرزا ، تيمير بولات سيد شاكولوف".
في عام 1835 ، تمت إضافة الى المبنى المكون من طابق واحد، طابق ثان من الطوب وبجهود ابن وحفيد بورخان بكتيميروفيتش ، وصالح سيد وابنه حمزة سيد شاكولوف. منذ عام 1938 ، يقع في مبنى المسجد متحف للتاريخ المحلي. في نوفمبر 2013 ، بقرار من محكمة التحكيم في منطقة ريازان، تم نقل المسجد إلى ملكية الإدارة الروحية لمسلمي الجزء الأوروبي من روسيا.
استراخان
"مسجد آك" (المسجد الأبيض) - أقدم مسجد في أستراخان، كما أفاد الأكاديمي س.ج . جميلين عن المسجد الأبيض الخشبي في أستراخان عام 1777 ، ثم في عام 1809 ، من قبل الباحث إ.ف. رافينسكي. على وجه الخصوص، كتب أن هذا هو مسجد التتار الرئيسي في المدينة، لأنه كان "الأكثر اتساعًا وأفضل عمارة " وإضافة إلى ذلك "عند التتار ، دائمًا المساجد تسمى بالبيضاء".
في عام 1810 ، أعيد بناء مسجد آك الخشبي من الحجر على نفقة التاجر ديفيد إسماعيلوف. تم إلصاق مئذنة جميلة بمبنى المسجد. كان المسجد محاطًا في البداية بسياج خشبي ثم بسياج حجري. من المعروف أنه خلال القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين ، كان أئمة المسجد الأبيض يمثلون عائلة حجايف ، الذين تم تصنيفهم بين تتار بانهم من اهالي بخارى. شارك أئمة حجايف بنشاط في الحياة العامة لمسلمي أستراخان. قبل الثورة ، كان هناك مكتب ومدرسة يعملان في المسجد.
في عام 1930 ، أغلق " المسجد أك " وتحول إلى روضة أطفال. فقط في عام 1992 أعيد المسجد إلى المسلمين . في عام 1997 ، تم افتتاح المدرسة الوحيدة في المنطقة في المسجد الأبيض - المعهد الإسلامي "حاج طرخان". مع بدء أعمال الترميم في المسجد، تم نقل المدرسة إلى مبنى مجاور للمسجد الأسود.
نيجني نوفغورود
مسجد نيجني نوفغورود هو المسجد الرئيسي في نيجني نوفغورود ، ويقع على كورنيش كازانسكايا. تم افتتاحه في عام 1915 ويمكن أن يستوعب ما يصل إلى 5000 مصلي.
في عام 1908 ، أسست الجالية المسلمة في نيجني نوفغورود "لجنة بناء مسجد محمدان" في الجزء العلوي من نيجني نوفغورود. في عام 1910 حصلت "اللجنة" على إذن رسمي لبناء مسجد، وفي صيف عام 1913 وضح حجر الاساس وأُفتتحه بعد ذلك
بعامين - في 20 آذار / مارس 1915 شاخيمردان إلياسوف. من عام 1933 إلى عام 1938 قام سغمان إسحاكوف بأداء واجبات الإمام ، ولكن أُغلق في عام 1938. وبعد العديد من الطلبات والنداءات إلى القيادة العليا للبلاد في عام 1988 ، أعيد المسجد إلى المسلمين، ومع ذلك، تطلب المبنى لعملية ترميم كبيرة لعدم وجود مئذنة وقبة.
وبفضل نشطاء الجالية المسلمة ، أُفتتح في 30 حزيران/ يونيو 1991 المسجد بعد ترميمه ونصب هلال على المئذنة. ومن هنا أصبح المسجد مركزًا روحيًا حقيقيًا للمسلمين في منطقة نيجني نوفغورود: بدأت مدرسة الأحد تعمل (منذ عام 2003 - مكتبة - إحسان ) ، وفي عام 1994 تم بناء مبنى مدرسة ماخينور( نور القمر).
على مدار ما يقرب من 100 عام من تاريخه، كان مسجد نيجني نوفغورود ، بالإضافة إلى إقامة الصلاة به ، اصبح بمثابة مكان للحلاقت الدينية و للمؤتمرات العلمية والمنتديات و هوالآن أيضًا مكان للقاء الشباب المسلم في نيجني نوفغورود.
في عام 2008 ، منحت حكومة روسيا الإتحادية مسجد نيجني نوفغورود الواقع في كورنش كازانسكايا وضع بصفة" أثر تاريخي وثقافي" . بموجب مرسوم مشترك من الحكومة المركزية وحكومة مقاطعة نيجني نوفغورود ، تم إدراج هذا المسجد في سجل الدولة العام للتراث الثقافي لشعوب روسيا الاتحادية.
تشيتا
في بداية القرن العشرين ، كان في تشيتا جالية مسلمة كبيرة وغنية. كانت مستوطنة التتار بالكامل تقع في حي شارع لينسكايا وكراسنويارسكايا. وبجهود مشتركة في 1904-1907 ، بنى المسلمون في المدينة مسجداً، من أفضل المباني حيث امتزج فيه الجمال والقوة بما يليق ببيت الله سبحانه وتعالى.
تم بناء المبنى المكون من طابقين ومن الطوب الأحمر وفقًا لمخطط مساجد التتار مئذنة على السطح". يتوج برج المئذنة المثمنة الشكل برأس يشبه الشكل البصلي. يجاور الواجهة الجنوبية للمبنى محراب خماسي. جدران الطابق الاسفل والمحراب والفواصل بين نوافذ الطابق الثاني بناء بارز. تم تزيين افريز المبنى الرئيسي والمحراب والمئذنة بحزام مقوس.
تأسست في المسجد جمعية محمدية وافتتحت مدرسة روسية تتارية. يقع المسجد في المركز التاريخي للمدينة وهو يعتبر الشكل المعماري الوحيد الباقي من المباني الدينية الإسلامية في حوض البيكال.
خلال الحقبة السوفيتية، تم استخدام المسجد كسكن عام و خلال الحرب الوطنية العظمى تم إغلاقه. في عام 1992 ، تم تسليم مبنى المسجد إلى الجالية المسلمة في تشيتا. في الوقت الحاضر، تم افتتاح مدرسة للغة التتارية في المسجد وتقام الصلوات بانتظام.
Photo: Creative Commons