Ru En

الخلافة الديمقراطية

١٤ فبراير

الإحصائيات الرسمية عن عدد المسلمين في الولايات المتحدة لا توج. وفقا  لـ "مركز بيو للأبحاث "، ذو السمعة الحسنة. إلى نهاية عام 2018 وبداية عام 2019، كان يعيش في الولايات المتحدة ما يقرب من 3.5 مليون مسلم (أكثر من 1% من إجمالي سكان البلاد). معظم المسلمين هم من البالغين الذين يبلغون من العمر 16 عامًا أو أكثر، وهم مهاجرون لم يولدوا في الولايات المتحدة. ومن المتوقع أن يصل عدد السكان المسلمين إلى 8 ملايين بحلول عام 2050. وهذا من شأنه أن يجعلهم ثاني أكبر مجموعة دينية. ويستمر عدد الأميركيين المسلمين في النمو بمعدل يقارب 100 ألف سنوياً.


يعود زيادة النمو إلى إرتفاع معدلات المواليد في الأسر المسلمة. والسبب الآخر هو هجرة المسلمين إلى الولايات المتحدة. تظل هجرة المسلمين مسألة تثير قلق الدوائر السياسية في الولايات المتحدة والسكان أنفسهم، الذين ما زالوا لا يثقون بالمجتمع المسلم. لكن الأميركيين أنفسهم يدخلون الإسلام أيضا. ومن المثير للاهتمام أن معظم المبتدئين هم مسيحيون سابقون. إن تغيير المعتقدات ليس له تأثير كبير، حيث أن عدد الذين اعتنقوا الإسلام وعدد الذين تركوا هذا الدين متساوون تقريبا.


السكان المسلمون في الولايات المتحدة هم من صغار السن . يختلف الشباب الذين ولدوا بعد 11 سبتمبر/أيلول 2001 في مواقفهم تجاه الدين وأسلوب الحياة العلماني. يعتبر بعض المسلمين أن مفهوم "الخلافة الديمقراطية" ضروري - عندما يلتزم أتباع الإسلام، دون التعارض مع قوانين ومصالح المجتمع العلماني، بمتطلبات الإيمان. ويبقى المسلم مواطنا ملتزماً بالقانون ويسمي أمريكا وطنه، وذلك بفهم لا يتعارض مع معتقداته الدينية. لكن تضارب مصالح الدولة والدين في هذه الحالة لا يزال قائماً، مما يؤدي إلى ظهور مشاكل جديدة.


إن توحيد بعض المسلمين الأميركيين تحت راية "الخلافة الديمقراطية" لم يلفت انتباه الرأي العام. لقد ترددت فكرة "الشريعة الزاحفة" في دوائر اليمين المتطرف الأمريكية منذ عدة سنوات. وهو يعكس الخوف من انتشار الشريعة الإسلامية في جميع أنحاء الولايات المتحدة. ويتعلق الأمر بالمبالغة: يخشى "اليمين المتطرف" من أن تصبح فكرة الشريعة الإسلامية الخفية هي المهيمنة. خلال رئاسة دونالد ترامب، كانت هناك زيادة طفيفة في المشاعر المعادية للإسلام. لقد خلق جو عدم الثقة العامة تحديات جديدة للمسلمين في أمريكا.


وهنا يختلط "مركز المسؤولية" من "المسلمين التقليديين"، الذين يعتمد تأثيرهم على المعرفة بالمصادر الدينية، مع مجموعة جديدة من "الموجهين اجتماعيا". إنهم يعيشون أنماط حياة أكثر علمانية، ويندمجون بشكل أعمق في المجتمع الأمريكي، ويحاولون شرح جوهر الإسلام للجماهير بلغة يسهل الوصول إليها. وفي الوقت نفسه، يتعايش الشيعة والسنة في المجتمع الإسلامي المتنوع؛ والنساء اللاتي لا يرتدين الحجاب رغم إيمانهن، وكذلك ممثلو الجنس غير التقليدي وغيرهم الكثير. إن الصدام بين العقيدة والواقع ليس مخفيا، بل هو أمر لا مفر منه.


يشعر الجزء المحافظ من السكان المسلمين في الولايات المتحدة بالقلق إزاء العمليات "الحداثية"، ويخشى الخروج عن المبادئ التقليدية. لكن الحقيقة المدهشة هي أنهم في أغلب الأحيان يواصلون دعم الحزب الديمقراطي. وعلى الرغم من ذلك، فإن المسلمين في الولايات المتحدة ليسوا في عجلة من أمرهم للإعلان عن تحرير جدي للمجتمع الإسلامي. وممثلوها اليوم هم إلى حد ما بدو سياسيون يبحثون عن الاهتمام من أجل ممارسة حقوقهم في التعبير عن صوتهم السياسي. وفي الآونة الأخيرة، وجدوا التفاهم و"التعاطف" بين الديمقراطيين الأميركيين.


قد يتذكر المرء المرشح للانتخابات الرئاسية الاميريكية لعام 2020، بيرني ساندرزوالذي حظي بدعم كبير بين الأمريكيين المسلمين لموقفه الصارم بشأن حقوق الفلسطينيين في أراضيهم التاريخية. كما أن التوجه السياسي يثير خلافات داخل المجتمع الإسلامي نفسه. فالناخب الأمريكي المسلم لا يجد دائماً أرضية مشتركة مع إخوانه في الدين. وغالباً ما يكون السبب في ذلك هو موقف أو سلوك الولايات المتحدة في مختلف دول الشرق الأوسط والعالم العربي ككل. سواء كان ذلك الانقلاب في مصر عام 2013، أو في تركيا عام 2016، أو الحرب الأهلية في سوريا.


ويُنظر إلى التحالف المشروط بين المجتمع الإسلامي والمعسكر الديمقراطي على أنه شراكة قسرية في سياق تعزيز ما يسمى بالمحافظة “البيضاء” وضغط ممثليها على مختلف الأقليات. ولكن هناك أيضاً بعض التوتر بين النزعة المحافظة الاجتماعية لدى بعض المسلمين والروح العلمانية المتزايدة لدى الديمقراطيين. ومع ذلك، فإن المجتمع المسلم في الولايات المتحدة مستمر في التطور. تشكل المجموعات الناشطة الإسلامية تحالفات مع المجتمعات الأخرى، مما يسمح لها بالمشاركة في تحديد السياسات الاجتماعية أو الثقافية، بدءًا من مناطق صغيرة مثل منطقتهم.


مجموعات مثل "مشروع التعددية" تدعم وتدرب المرشحين المسلمين الذين يسعون إلى مناصب عبر الانتخابات. وفي مجلس النواب في ولاية مينيسوتا، يمكن رؤية امرأة صومالية أمريكية ترتدي الحجاب وتدافع بنشاط عن الناخبين في منطقتها. يترشح المسلمون لمنصب الحاكم ويجلسون في الكونغرس الفيدرالي الأمريكي. لا يؤدي مثل هذا النشاط دائمًا إلى رد فعل إيجابي من المؤسسة السياسية المحلية. ويصف البعض الإسلام بأنه أيديولوجية سياسية خطيرة أو دين "مسيس".

 

لكن المسلمين المعاصرين في الولايات المتحدة يحاولون أن ينقلوا للمجتمع الأمريكي أن الحرية الدينية لا تحمي المعتقدات. إنها تدافع عن الأشخاص الذين يحملون هذه المعتقدات. ويدرك أتباع الإسلام أن النظام السياسي الأميركي بطبيعته موجه نحو حماية الأقليات، بما في ذلك الأقليات الدينية. في هذا الجزء، لديهم العديد من الفرص لحماية حقوقهم من خلال مؤسسات الرقابة العامة. توفر تقاليد الثقافة الأمريكية فرصة للمجتمعات الدينية ليس فقط لإجراء حوار مع السلطات، ولكن أيضًا للمشاركة بشكل مباشر في السياسة.


الهجرة إلى الولايات المتحدة، واختياره وطنًا، هو خيار شخصي للجميع، وإذا أراد المسلمون العيش في نفس البلد مع البروتستانت، وأمريكا اللاتينية، والجمهوريين، وممثلي الأقليات الجنسية، فسيتعين عليهم أن يتماشى معهم هذا المجتمع المتنوع بأكمله. وبنفس الطريقة، سيتعين على السكان الأمريكيين غير المسلمين أن يحسبوا حسابًا لأتباع الإسلام وألا يتفاجأوا عندما يدافع المسلم عن حقوق إخوانه في الدين في المحكمة العُليا الأمريكية أو في الكونجرس. والنقطة المهمة هنا هي الاندماج في المجتمع الأمريكي بشكل متناغم، دون انتهاك سلامة "النسيج المشترك".

 

 

مجموعة الرؤية الإستراتجية "روسيا - العالم الإسلامي"
Photo: David Mark/Pixabay