منذ أكثر من قرنين ونصف القرن، وعلى نفقة التاجر التتري يعقوب سلطان غالييف، تم إنشاء الجامع الكبير الثاني في مدينة قازان. وبمناسبة هذا التاريخ المهم، ألتقى في 26 أكتوبر/ تشرين الأول 2024، قادة رفيعي المستوى وشخصيات دينية وعلماء ومؤرخين ومعلمين ومحسنين من عاصمة جمهورية تتارستان في جامع أبانايفسكاي. وفي إطار الاحتفال بالذكرى السنوية، عُقد مؤتمر علمي في مبنى مدرسة أبانايفسكي، حيث تم تقديم بحث عن الماضي والحاضر للتراث المعماري، فضلاً عن أهميته التاريخية.
كما الجامع الكبير الأول، والمعروف اليوم باسم المرجاني، بُني جامع أبانايفسكي بمرسوم الإمبراطورة كاثرين الثانية والذي يقضي "بشأن التسامح بين جميع الأديان...". وفي ضوء هذه الحقيقة التاريخية، يمكن اعتبار المبنى الديني أحد رموز ظهور سياسة التعددية الطوائفية للدولة الروسية. ومع ذلك، فإن الدليل الحقيقي على الدور التاريخي لجامع أبانايفسكاي هو الوضع الحالي. وأشار إلى ذلك أيضًا إمام وخطيب مسجد المرجاني، رافيل حضرة زُميروف، الذي استقبل المشاركين في الاحتفال بالذكرى نيابة عن مفتي تتارستان كامل حضرة ساميجولين. إن نتائج الجهد والعمل الصالح للعلماء والأئمة في مجمع أبانايفسكي مكنت من نقل قيم الإسلام عبر القرون. افتتحت المدرسة في مسجد أبانايفسكي ا عام 1770. حصلت واجهة المبنى المطلة على بحيرة كابان على اسم المؤسسة التعليمية "قرب البحيرة" والتسمية الأخرى "القاسمية" - تعود إلى لقب الحد المدرسين - محمد قاسم صليخوف. لمعرفة عدد المعلمين البارزين، وكذلك طلابهم، الذين وصلوا لاحقا إلى أعلى المراتب والمستويات في العديد من مجالات الحياة العامة، فمن الضرورة كتابة مقالة منفصلة. من أجل تتبع العلاقة بين الأجيال، دون إغفال مراحل مهمة من التاريخ، سنركز على طالب العلم - عليم جان بارودي. وفي المستقبل، سيترأس هذا الخريج المدرسة المحمدية في قازان، المعروفة على نطاق واسع في العالم الإسلامي اليوم. إن التزام بارودي بأسلوب التدريس الجديد سيكون له أيضًا تأثير على مدرسة أبانييف: حيث ستصبح الأخيرة أكثر انفتاحًا على الاتجاهات الجديدة التي تمثل التجديدية.
واليوم، يواصل إمام خطيب مسجد أبانايفسكاي، نياز حضرة صابيروف، ومدير المدرسة أحمد حضرة صابيروف، بجدارة العمل الجيد الذي قام به أسلافهم. لفت رئيس قاضي تتارستان، جليل حضرة فضلييف، في كلمته الترحيبية للمشاركين في الللقاء الرسمي، الانتباه إلى قرون من الحفاظ على الدين بفضل أسلافه، الذين لم يستسلموا للعديد من الصعوبات. وأكد جليل حضرة أيضًا أن عمل العديد من المحسنين والشخصيات الدينية تم استثماره في مسجد أبانيفسكاي. لا عجب أن المبنى الديني حصل على اسمه الحالي هو تكريما للمحسنين - سلالة التجار أبانييف الذين عاشوا في حي " ستارو تتارسكايا سلوبودا"، الذي ارتفعت فوقه مئذنة المسجد.
في عام 1930، تم إغلاق مسجد أبانايفسكاي بقرار من اللجنة التنفيذية المركزية لسوفييتات العمال والفلاحين ونواب الجيش الأحمر التابع لجمهورية التتار الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم. وفي العهد السوفييتي، تحول المبنى إلى روضة أطفال مع إزاله المئذنة.
وأعيد المبنى الديني إلى المسلمين في تسعينيات القرن الماضي، وأصبح ولي الله حضرة يعقوبوف إمام وخطيب المسجد، الذي بذل جهودًا كبيرة لإحياء التراث الإسلامي في روسيا وتطويره بطريقة بناءة. في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بدأت عملية ترميم مسجد أبانايفسكاي، والتي تمت بمشاركة السلطات الجمهورية والاتحادية، بالإضافة إلى السكان المعنيين في تتارستان. تم إدراج أسماء المواطنين المحسنين في كتاب "إحياء مسجد أبانيفسكاي" الذي نُشر بهدف الحفاظ عليهم في التاريخ - قال ولي الله حضرة ذلك في عام 2011 في حفل افتتاح مكان العبادة الذي تم ترميمه.
واستمرارًا لتقليد تخليد الأحداث المهمة للمسجد في الكتب، بمناسبة الذكرى 255 للمسجد، تم تقديم منشور باللغة التتارية بعنوان "مسجد أبانايفسكاي: خدمة الدين والشعب". بالإضافة إلى ذلك، تم توقيت افتتاح مكتبة في مدرسة أبانايفسكي ليتزامن مع الذكرى السنوية، حيث تم نشر أكثر من ألف كتاب من دار نشر إيمان (التي أسسها ولي الله يعقوبوف في التسعينيات)، بالإضافة إلى الأدب والدورات الإسلامية الحديثة، يتم تقديمها. تم تزيين جدران غرفة القراءة المريحة باقتباسات من الكاتب أليكسي تولستوي والفيلسوف ابن عربي. "علينا أن نستمد الأفضل من ثقافة شعوبنا. بهذه الطريقة، يجب علينا إثراء بعضنا البعض،" شارك نياز حضرة صابيروف برأيه خلال الاحتفال.
وأشار إمام خطيب مسجد أبانايفسكاي أيضًا إلى أنه في عصر الإنترنت، يستخدم معظم الناس الكتب الإلكترونية، ولكن ليس كل المنشورات المطبوعة لها نظير رقمي على شبكة الويب العالمية. وتحدث مدير معهد التاريخ الذي يحمل اسم الشيخ مرجاني راديك صاليخوف، أحد المشاركين في الحدث، عن الطابع المميز للمساجد الحجرية في أباناي والمرجاني للمشهد المعماري لمستوطنة التتار القديمة من القرن السادس عشر إلى بداية القرن التاسع عشر. يجمع المظهر المعماري للمبنى نفسه بين عناصر طراز موسكو الباروكي والطراز الروسي القديم مع ديكور التتار. واليوم، لا يزال مسجد أبانايفسكي، مثل مسجد المرجاني، جزءًا لا يتجزأ من التراث التاريخي لروسيا، مهيمنًا وشامخا في الفضاء الديني والروحي للمسلمين في تتارستان.
مجموعة الرؤية الإستراتيجية "روسيا - العالم الإسلامي"
Photo: A.Savin/Free Art License