استضاف مكتب تمثيل أكاديمية بولغار الإسلامية في قازان طاولة مستديرة بعنوان "الخصوصيات متعددة الثقافات لمنطقة الفولغا في البُعد الحضاري للدولة الروسية". وأدارت الحوار رئيسة مركز الحوار بين الأديان بالأكاديمية وعضو فريق الرؤية الاستراتيجية "روسيا - العالم الإسلامي" - إلميرا ساديكوفا، وذلك اليوم الجمعة 27 مارس/آذار 2026.
افتتح رئيس الأكاديمية - فرحت خوسنوتدينوف، الفعالية بالتأكيد على أن منطقة الفولغا لطالما مثّلت مركزاً متعدد الثقافات ومهداً حيوياً للحضارة الروسية. وأشار إلى أن الأكاديمية تضطلع بدور محوري في هذه العملية من خلال خبرتها الواسعة في الحوار بين الأديان والتربية الدينية.
قال خوسنوتدينوف في كلمته: "إن تعزيز الجهود بين مؤسسات الدولة والمؤسسات الدينية والعامة أمرٌ ضروري لنجاح تنمية مجتمعنا وبلادنا ككل". وأعرب عن ثقته بأن الحوار سيُثمر رؤى عملية حول كيفية تعزيز الهوية الروسية الموحدة من خلال التراث متعدد الثقافات في المنطقة.
البنية التحتية الدينية والخدمات الاجتماعية
قدّم كبير مستشاري قسم العلاقات الحكومية والدينية في إدارة التعاون مع الجمعيات الدينية التابعة لإدارة السياسة الداخلية في جمهورية تتارستان - عسكر غاتين، بيانات حول المشهد الديني في المنطقة. معلناً أنه حتى أوائل مارس/آذار 2026، بلغ عدد المنظمات الدينية المسجلة في تتارستان 2178 منظمة، منها 1625 منظمة إسلامية، و466 منظمة أرثوذكسية، و9 منظمات تابعة للمؤمنين القدامى، و3 منظمات يهودية، وغيرها.
وسلط غاتين الضوء على اتجاه متزايد خلال السنوات الأخيرة، وهو تصميم المباني الدينية بشكل متزايد كمجمعات متعددة الوظائف. وأوضح قائلاً: "أصبحت المساجد ذات طابع مزدوج؛ إذ تُبنى كمجمعات تستوعب كلاً من العبادة والفعاليات المجتمعية"، مشيراً إلى أن هذا التحول يُلبي الاحتياجات الاجتماعية للسكان بشكل أفضل.
التراث الديني والتكامل التربوي
لفت رئيس المعهد الإسلامي الروسي وجامعة قازان الإسلامية، ومدير مجلس التعليم الإسلامي - رفيق محمدشين، انتباه الحضور إلى الخصائص المميزة للهوية المذهبية لدى المسلمين الروس المعاصرين.
قال رفيق محمدشين في كلمته: "من بين محاور التنمية المستقبلية، أودّ التأكيد على ضرورة توحيد جهودنا وتوسيع الحيز الديني الذي يُمكّن مختلف فئات المسلمين من مناقشة القضايا التي تهمّهم بشكل بنّاء. بالتوازي مع ذلك، يجب علينا دراسة التراث الديني الروسي الغنيّ، وترجمة هذه الأعمال إلى اللغة الروسية ونشرها. إلا أن هذا يطرح تحدياً يتمثل في التفسير المفاهيمي لهذا التراث. وللأسف، لا يزال أمامنا عملٌ كبيرٌ في هذا الاتجاه".
وتحدث رئيس قسم الدراسات الإسلامية في معهد قازان الديني الأرثوذكسي - فلاديمير روغاتين، عن أنشطة الترجمة التي تقوم بها أكاديمية قازان الدينية. بحسب قوله، فإن أحد المبادئ الأساسية - ذات الصلة الوثيقة بمنهج "أسس الدولة الروسية" - هو القدرة على التعلم من تجارب الآخرين ودمج تلك الدروس في العمل الخاص من أجل تنمية الدولة.
وأضاف فلاديمير روغاتين: "عندما ننظر إلى المبشرين، نجد أنهم غالباً ما كانوا بمثابة جامعي لغات وتقاليد وعادات يومية لشعوب مختلفة. ومن خلال هذه العملية بالذات، تشكل فضاء علمي موحد. واليوم، غالباً ما يُبهر زملاؤنا الأجانب بتقاليدنا في حسن الجوار، حيث تقف الكنيسة بجوار المسجد، وحيث تتكامل الترجمة والتعاون الأكاديمي بشكل وثيق منذ سنوات. إن هذه التجربة فريدة ومنطقية في إطار الترجمة الأكاديمية، مما يسمح لنا بإثراء مفهوم الدولة الروسية والفكر الأكاديمي والتقاليد الدينية لبعضنا البعض".
بدوره قدّم الباحث البارز في معهد "مرجاني للتاريخ" - إسكندر إزمايلوف، عرضاً بعنوان "الإسلام والبيئة متعددة الثقافات في دول منطقة الفولغا في العصور الوسطى: تقييم للتسامح المتبادل". في الوقت نفسه، ركّز مدير مركز الدراسات الإسلامية في أكاديمية العلوم في تتارستان - إيلشات محمدزاريبوف، على النموذج الاجتماعي والثقافي لتتارستان، مُبيّناً الخصائص المميزة لـ"نموذج تتارستان" في تفاعل الدولة مع المجتمع.
ووفقاً له، يرتكز هذا النموذج على ثلاثة محاور: تنمية اقتصاد الجمهورية، وتعزيز الإمكانات التعليمية والعلمية، والحفاظ على التراث الديني. وتربط هذه المحاور رؤية سياسية واحدة: جعل الجمهورية منطقة رائدة في روسيا. ويُعدّ التعاون المثمر بين السلطات وممثلي مختلف القوميات من خلال الحكم الذاتي الثقافي الوطني، وتشجيع دراسة اللغات المحلية، ومكافحة التطرف والإرهاب، ودعم الجمعيات الدينية، واستضافة الفعاليات الاقتصادية والعلمية والثقافية الدولية، أمراً أساسياً لتحقيق ذلك.
وشارك من المجلس الديني لمسلمي تشوفاشيا - المفتي إلياس حضرت صفيانوف، تجربة إقامة حوار ديني متين في جمهورية تشوفاشيا. ووفقاً له، لطالما عاشت شعوب الجمهورية في وئام وصداقة. فعلى سبيل المثال، يُساهم المسيحيون الأرثوذكس في بناء المساجد (التي يبلغ عددها الآن 55 مسجداً في المنطقة)، بينما يُقدم المسلمون الدعم المالي لبناء الكنائس. علاوة على ذلك، تضم تشوفاشيا شبكة من المتاجر التي تُقدم جميع منتجاتها وفقاً لمعايير الحلال. ومن المثير للاهتمام، كما أشار المفتي، أن غالبية الزبائن من الأرثوذكس.
وفي ختام الطاولة المستديرة، شارك إمام ومختصر المجلس الديني لجمهورية موردوفيا - نائل حضرت خاليكوف، تجربة منطقته في تعزيز وتوطيد التعاون بين الأديان.
مجموعة الرؤية الإستراتيجية "روسيا - العالم الإسلامي"
Photo: Evg Klimov/Unsplash
المصدر: أكاديمية بولغار الإسلامية