الإسلام في البرازيل

الإسلام ليس أمراً عاديا أو عابرا في البرازيل، بل هناك توجه لتطوير الدين الإسلامي في البلاد. في صيف عام 2024، انعقد اجتماع للزعماء الدينيين لمسلمي مجموعة "البريكس" في مدينة قازان، شارك فيه ممثلو روسيا والصين وإيران والإمارات العربية المتحدة ومصر والهند وإثيوبيا وجمهورية جنوب أفريقيا وتركيا والبرازيل. وقبل ذلك بعام، زار مفتي تتارستان كامل حضرة ساميجولين منتدى الأعمال الحلال العالمي في البرازيل، حيث تحدث عن تجربة تنفيذ مفهوم نمط الحياة الحلال في الجمهورية. وأقيم هذا الحدث في ساو باولو بهدف تعزيز العلاقات بين أمريكا اللاتينية والعالم العربي.

فالحوار بين الدول هو أساس أي سياسة خارجية معقولة، والتي بدورها تواصل الأنشطة الداخلية للدولة. تتيح لنا دراسة يانا أندروسوفا "ملامح الأسلمة في أمريكا اللاتينية باستخدام نموذج البرازيل الحديثة" الحصول على فكرة عن وضع الإسلام داخل البلاد، حيث بدأ الانتشار النشط للدين في منتصف القرن التاسع عشر. حدثت إحدى قمم هذه العملية في سبعينيات القرن التاسع عشر، عندما هاجر العديد من العرب، معظمهم من أصل لبناني وسوري، إلى أمريكا اللاتينية بسبب الصراعات في الإمبراطورية العثمانية.
سعى تدفق جديد من المهاجرين، معظمهم من المسلمين، الذين وصلوا في السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين من الشرق الأوسط، إلى الحفاظ على "الهوية العربية" على النقيض من أسلافهم. وأدى ذلك إلى نمو المجتمع الإسلامي وزيادة عدد البرازيليين الذين اعتنقوا الدين. أصبحت البرازيل مركزًا للإسلام في أمريكا اللاتينية بسبب تصور المهاجرين لها كدولة مستقرة ومنفتحة. بحلول وقت موجة الهجرة الثانية، كان هناك بالفعل مجتمع مسلم كبير هنا. وفي عشرينيات القرن الماضي تأسست الجمعية الخيرية الإسلامية في ساو باولو، كأول منظمة إسلامية تهدف إلى الحفاظ على الثقافة العربية وقامت ببناء أول مسجد في أمريكا اللاتينية في عام 1955.

وفي العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بدأ أحفاد المهاجرين يشعرون بالقلق من عدم معرفة أطفالهم باللغة العربية، مما أدى إلى زيادة عمل الجمعية الخيرية الإسلامية وأنشأت مدرسة إسلامية تجمع بين تعلم اللغة العربية التقليدية والقرآن الكريم مع التعليم الابتدائي والثانوي الجيد. وبعد النجاح الذي تحقق للجمعية ظهرت جمعيات مماثلة ومراكز إسلامية ومدارس ومنظمات خيرية في المدن الكبرى في البرازيل بهدف الحفاظ على الروابط بين إخوانهم المؤمنين والحفاظ على الثقافة والدين.

وكانت سياسة مثل هذه المنظمات تهدف في البداية إلى "إعادة التائهين"، ولكن التركيز الآن يتحول نحو الجاذبية الدينية للبرازيليين. يُظهر السكان المحليون اهتمامًا بالإسلام، على الرغم من أن تأثير المنظمات الإسلامية محدود بسبب حاجز اللغة، والعديد من العرب المسلمين في البرازيل لا يعرفون ولا يتعلمون اللغة البرتغالية، مما يجعل التبشير أمرًا صعبًا.

غالبًا ما يرتبط دافع البرازيليين أنفسهم لتغيير الدين بالزواج أو فقدان الهوية أو الصعوبات الشخصية. ويشير البعض إلى القضايا السياسية والعرقية كأسباب. كما ساهمت جائحة كوفيد-19 في زيادة الاهتمام بالإسلام من خلال مجتمعات الإنترنت. تجدر الإشارة إلى قصة فنان الهيب هوب سيزار قابا عبدالله، التي بثتها وكالة الأنباء الروسية إسلام نيوز عام 2022.

تعرف سيزار لأول مرة على الإسلام من خلال قراءة سيرة مالكولم إكس، الذي تحظى شخصيته بشعبية كبيرة بين السكان السود في أمريكا الجنوبية. لكن هذه المعرفة لم تؤثر بأي شكل من الأشكال على حياة الشاب، حتى جمعه القدر عام 2007 مع داعية مصري أهدى الشاب كتباً دينية. قرأ سيزار وتأمل وقرر أن الإسلام هو الدين الأصح بالنسبة له. وقام الفنان ببناء مسجد في ساو باولو، أطلق عليه اسم زميلته سمية بنت حياة. وقد حذا العديد من زملاء سيزار حذوه واعتنقوا الإسلام أيضًا.

إن انخفاض مستوى المعرفة حول الإسلام والثقافة العربية في البرازيل يخلق عقبات أمام التفاهم المتبادل بين المسلمين والسكان المحليين، وكذلك مع المسلمين الجدد. ومع ذلك، على مدى السنوات الخمس عشرة الماضية، كان هناك زيادة في الاهتمام بالدين. في كل أسبوع، يرتاد أربعة إلى ستة أشخاص مسجد ساو باولو، غالبيتهم من النساء المتعلمات من المناطق الطرفية.

هذا لا يتحدث فقط عن زيادة في مستوى تعليم السكان. لقد بدأ الإسلام في البرازيل في العثور على هويته ويتحد حول أفكار مشتركة، على الرغم من الاختلافات المحتملة بين أتباع الدين. إن أفكار المساواة العرقية والعدالة التي جلبها الإسلام لها صدى في المجتمع. وعلى الرغم من أن المسلمين يشكلون أقل من واحد بالمائة من السكان، إلا أن الدين أصبح مرئيًا بشكل متزايد منذ بدء هجرة أتباعه.

وفقًا لاتحاد الجمعيات الإسلامية في البرازيل، هناك أكثر من مليون مسلم في البلاد اعتبارًا من عام 2020، على الرغم من أن الأرقام الرسمية تتراوح بين 20 ألفًا إلى مليون. وفي كثير من الأحيان، لا تأخذ السلطات الحكومية الإسلام في الاعتبار كدين منفصل او غريب. ومع ذلك، فإن تطور الإسلام في البرازيل لا يزال يكتسب زخمًا، ويساهم غياب أي سياسات حظر أو احتواء من جانب السلطات في هذه العملية. إن التحيزات وسوء الفهم المحتمل لا يوقف هذا الاتجاه، بل يساهم في توحيد المسلمين وتشكيل السياسات التي تسمح لهم بالاندماج في المجتمع البرازيلي.

مجموعة الرؤية الإستراتيجية "روسيا - العالم الإسلامي"

Photo: Ana Paula Hirama/Creative Commons 2.0