27 марта в казанском представительстве Болгарской исламской академии прошёл круглый стол на тему «Поликультурная специфика Поволжья в цивилизационном измерении российской государственности». Модератором дискуссии выступила начальник Центра межрелигиозного диалога академии, заместитель исполнительного директора Фонда содействия стратегическому диалогу и партнерству – член Группы стратегического видения «Россия – Исламский мир» Эльмира Садыкова.
С приветственным словом к участникам обратился ректор Академии Фархат Хуснутдинов. Отметив, что такие встречи имеют особую значимость в контексте современных общественных и геополитических вызовов, руководитель вуза напомнил, что Поволжье исторически считается поликультурным регионом и важным центром зарождения российской цивилизации. Особую роль в этом процессе играет Академия, обладающая значительным опытом в сфере развития межрелигиозного диалога и духовно-просветительской деятельности.
«Дальнейшая консолидация усилий государственных, религиозных и общественных институтов в вопросах воспитания молодёжи, укрепления духовно-нравственных ценностей и формирования патриотического сознания является условием успешного развития нашего общества, и всей страны. Уверен, что сегодняшний научно-экспертный диалог имеет не только теоретическое, но и практическое значение. В рамках круглого стола мы рассмотрим широкий круг вопросов, включая исторический опыт межкультурного взаимодействия в Поволжье, вклад народов региона в развитие российской государственности, а также современные механизмы актуализации поликультурного наследия в укреплении общероссийской идентичности», – подчеркнул Фархат Хуснутдинов.
В свою очередь главный советник отдела государственно-конфессиональных отношений Управления по взаимодействию с религиозными объединениями Департамента Раиса РТ по вопросам внутренней политики Аскар Гатин поделился своими наблюдениями в части социального служения в деятельности религиозных организаций республики. Так, на начало марта всего зарегистрировано 2 178 религиозных организаций, из которых мусульманских – 1 625, православных – 466, иудейских – 3, старообрядческих – 9, лютеранских – 3, ещё одна римско-католическая и 74 – другие религиозные направления.
«Последние 5-6 лет мы наблюдаем тенденцию, когда религиозная деятельность не является единственной в работе соответствующих организаций. К примеру, при проектировании здания мечети также учитывается наличие условий для проведения торжественных мероприятий, что позволяет удовлетворить определённые потребности людей. Таким образом, мечети становятся дуалистичными, что выражается в строительстве мечетей-комплексов», – подчеркнул спикер.
На особенности конфессиональной идентичности у современных мусульман России обратил внимание собравшихся ректор РИИ и КИУ, директор Совета по исламскому образованию Рафик Мухаметшин.
«Среди векторов дальнейшего развития отдельно хочется отметить необходимость консолидации сил, а также увеличение богословского пространства, в рамках которого различные подгруппы мусульман могли конструктивно обсуждать волнующие их проблемы. Параллельно с этим нужно изучать богатейшее российское богословское наследие, переводить на русский язык и издавать труды. Но тут встаёт проблема концептуального осмысления богословского наследия. К сожалению, в этом направлении нам ещё есть, над чем работать», – подчеркнул Рафик Мухаметшин.
О переводческой деятельности Казанской духовной академии рассказал Владимир Рогатин, заведующий кафедрой исламоведения Казанской православной духовной семинарии. По его словам, основной тезис, в том числе в контексте преподавания предмета «Основы российской государственности», – умение перенять чужой опыт и интегрировать его в свою деятельность для развития собственного государства.
«Если мы говорим о миссионерах, то они часто выступали также собирателями языков, традиций и быта народов. Именно через этот процесс шло формирование единого научного пространства. Сегодня же наших коллег удивляют наши традиции добрососедства, когда рядом с мечетью стоит храм, в тесном тандеме не первый год реализуется переводческая и академическая деятельность. Такой опыт становится уникальным и логическим в рамках переводческой академической деятельности, которая позволяет обогатить и российскую государственность, и академическую мысль, и религиозные традиции друг друга», – подчеркнул Владимир Рогатин.
С темой «Ислам и поликультурная среда в средневековых государствах Поволжья: оценка взаимной терпимости» выступил ведущий научный сотрудник Института истории им. Ш. Марджани Искандер Измайлов. А директор Центра исламоведческих исследований АН РТ Ильшат Мухаметзарипов особое внимание уделил социокультурной модели Татарстана. Так, в ходе выступления он отметил характерные черты «татарстанской модели» взаимодействия государства и общества.
«В её основе: развитие экономической составляющей республики, повышение образовательного и научного потенциала, сохранение духовной культуры. Это есть три столпа модели, связанные вместе единым политическим замыслом – сделать республику передовым регионов России. Здесь важно плодотворное взаимодействие властей с представителями разных национальностей через национально-культурные автономии, стимулирование изучения языков народов республики, профилактика проявлений экстремизма и терроризма, поддержка религиозных объединений, проведение международных экономических, научных и культурных мероприятий», – резюмировал Ильшат Мухаметзарипов.
Опытом налаживания крепкого межконфессионального диалога на примере Чувашской Республики поделился муфтий ДУМ Чувашии Ильяс хазрат Сафиянов. По словам хазрата, на территории республики народы всегда жили в дружбе и согласии. Так, при строительстве мечетей в регионе (на данный момент их уже 55) помогают православные, а при строительстве храмов – финансово поддерживают мусульмане. Также на территории Чувашии действует сеть магазинов, где вся продукция соответствует стандартам халяль. Причём, как отметил Ильяс хазрат, большая часть клиентов – православные.
В завершении круглого стола Наиль хазрат Халиков, имам-мухтасиб ДУМ Республики Мордовия также поделился опытом налаживания и укрепления межрелигиозного сотрудничества в своём регионе.
ГСВ "Россия - Исламский мир"
Фото: Evg Klimov/Unsplash
По материалам Пресс-службы БИА
