13.10.2017
Генеральный директор иракского медиа-холдинга «Аль-Мада» Фахри Карим выступая на третьем международном форуме «Журналисты мусульманских стран против экстремизма» заявил, что «необходима мобилизация интеллектуалов и публицистов на разработку программ по просвещению населения в борьбе против такфиризма и экстремизма».
Первая ошибка, которая приводит к тупику в настоящее время, состоит в представлении о том, что экстремизм и те экстремистские организации, которые воплощают этот экстремизм в своих действиях, это некое внутреннее явление, порожденное самим исламом и которое возникло в недрах этого ислама в независимости от мирового, политического, экономического, социального развития и тех авторитарных режимов, которые пользуются покровительством США и западных государств.
Сказанное не означает, что возникновение экстремизма не связано ни с холодной войной, ни с той поляризацией сил в мире, которую мы наблюдаем сейчас.
Наверное, начало распространения экстремизма восходит к войне в Афганистане и к тем внешним вмешательствам, которые осуществлялись в этой стране. К усилиям тех государств и сил, которые участвовали в этих событиях. Конечно, все это связано и с источниками финансирования различных действий. Надо сказать, что конфронтация, которую мы наблюдаем и в Ираке, и в Сирии, Ливии, других регионах, она связана, конечно, с нерешенностью ряда конфликтов в самом арабском мире, прежде всего, арабо — израильского конфликта. Надо сказать, что экстремизм в исламском мире связан с определенным развитием во всем мире , в целом это и развитие глобализации, и технологическое развитие, развитие индустрии развлечений, потребительства. Это тоже питает, в определенной степени, возникновение экстремизма, потому что углубляет ту пропасть, которая существует между бедными и богатыми странами.
И вот эта конкуренция между различными странами в использовании коммуникационных технологий, в использовании различных средств для пропаганды своих товаров, для пропаганды индустрии развлечений, для различных информационных вмешательств во внутренние дела других стран, все это приводит к поляризации сил в мире и создает определенную напряженность и предпосылки для раскола между народами. Это разделение, эта поляризация набирает силу в современном мире и влияет и на поведение людей, и на их взаимоотношение между собой. Естественно, проявляется это и в политике, при этом используется самые современные средства, технологии.
Ликвидация ИГИЛ, борьба против ИГИЛ и экстремистов, и террористов в Сирии, в Ливии, в других странах, это процесс длительный, многоэтапный.
Значение этой борьбы, безусловно, возрастает и требует определенных политических мер, которые включают и внедрение современного, эффективного руководства, и глубокое и всеобщее общественное примирение в различных странах. Преодоление коррупции и других негативных явлений, которые препятствуют возникновению единого гражданского общества, как альтернативу конфессиональному обществу, основанному на квотировании мест в парламентах на религиозно-общинной основе. И все это, конечно, требует определенных решений, среди которых во-первых, развитие системы образования, преодоление назидательности в процессе обучения молодого поколения. Это предполагает также справедливое распределение богатств различных государств. Это требует и реформы суда, и обеспечения независимости суда. Это предполагает также и преодоление коррупции и предание суду тех коррупционеров, которые были разоблачены. Все это направлено на достижение следующих целей: во-первых, это вовлечение религиозных институтов в процесс реформ путем поддержки тех сил, которые борются против такфиризма и терроризма. Здесь аль-Азхар играет очень важную роль как оплот борьбы против суннитского конфессионализма.
Во-вторых, необходима мобилизация интеллектуалов и публицистов на разработку программ по просвещению населения в борьбе против такфиризма и экстремизма.
В-третьих, необходимо созывать конференции и принимать программы по модернизации. Необходимо добиться принятия своего рода Плана Маршалла для стран исламского мира, которые бы способствовали их модернизации и реформированию, но при этом, без внешнего вмешательства в их внутренние дела. В-четвертых, необходимо выработать программу помощи арабским и исламским беженцам в Европе в различных странах с тем, чтобы они могли жить достойной жизнью. Необходимо поддерживать и развивать контакты между арабскими и исламскими землячествами в Европе и других странах и их родиной путем развития связей, контактов, различных видов деятельности.
ГСВ "Россия - Исламский мир"
